黎景熙，北朝时河间鄚县（今河北任丘北）人，字季明。少好学，家传书法，颇知玄象术数。魏孝武帝西迁，寓居伊、洛。东魏侯景用为黎阳郡守，以不可依恃而去。西魏丞相宇文泰征入关，令订正古今文字。西魏末，历著作佐郎、平南将军。任内勤于所职，著述不怠。北周保定三年（563），上疏言革浮华之俗，明选举，量才授官。天和三年（568），进车骑大将军。以疾卒。

北魏孝庄帝永安（528-530）中，道源劝他人仕，始任威烈将军。历仕北魏、西魏与北周，北周武帝天和二年（567），进位车骑大将军、仪同三司，后以疾卒。

他在西魏文帝大统末年（550），任著作佐郎期间，克尽职守“勤于所职，著述不怠”。同辈都讲求车服华丽，他却以贫素自居“而无愧色”。因不同流合污，连续十年为史官而不补升迁。北周武帝保定三年（563），朝廷大兴土木。营建宫室，赶上春夏大旱。宇文邕下令朝中百官，“极言得失”。季明便连续上疏陈述自己的观点。他指出，春秋时鲁庄公三十年冬，之时，陛下能下明诏，求罪己，克己节用，慕质去华，可比之于禹汤。然而豪富之家，华衣丽饰炫煌于路，锦衣美食尚嫌不足，而编户之民却身无短衣，食无糟糠，虽“导之以礼，齐之以刑”，世风实难一致。过去汉文帝为求节俭，收集上书的袋子，以做帷帐；为珍惜十家之产，不造露台；后宫之所幸，衣不曳地，甚至不如今日富室婢仆之服。他提出应该“先尊五美”，去除“四恶”，革除浮华的习俗，贬抑“流竞之风。”不珍爱于时无益之物，不陈设无补于务的饰物，如此，才能人人知德。他也提出“为政之要，在于选举”。主张选贤任能，依次提升。如果“失之毫厘，便差之千里”。要“简才以授其官，量能以任其用”。更不能以私爱“爵人于朝”。只有这样，如同驾好六马之车，“坐致千里”。他还鉴于朝廷史馆屡次迁移，没有定所，提出汉代的东观，为“帝王所宝”。但自魏至周，“史馆不立”，职责攸关，故再次提出应设立馆舍，这些建议，都受到周武帝的赞赏和采纳。

黎景熙，字季明，河间鄚人也，少以字行于世。曾祖嶷，魏太武时，从破平凉，有功，赐爵容城县男，加鹰扬将军。后为燕郡守。祖镇，袭爵，为员外散骑侍郎。父琼，太和中，袭爵，历员外郎、魏县令，后至鄜城郡守。

季明少好读书，性强记默识，而无应对之能。其从祖广，太武时为尚书郎，善古学。尝从吏部尚书清河崔玄伯受字义，又从司徒崔浩学楷篆，自是家传其法。季明亦传习之，颇与许氏有异。又好占玄象，颇知术数。而落魄不事生业。有书千余卷。虽穷居独处，不以饥寒易操。与范阳卢道源为莫逆之友。

永安中，道源劝令入仕，始为威烈将军。魏孝武初，迁镇远将军，寻除步兵校尉。及孝武西迁，季明乃寓居伊、洛。侯景徇地河外，召季明从军。寻授银青光禄大夫，加中军将军，拜行台郎中，除黎阳郡守。季明从至悬瓠，察景终不足恃，遂去之。客于颍川，以世路未清，欲优游卒岁。时王思政镇颍川，累使召。季明不得已，出与相见。留于内馆月余。太祖又征之，遂入关。乃令季明正定古今文字于东阁。

大统末，除安西将军，寻拜著作佐郎。于时伦辈，皆位兼常伯，车服华盛。唯季明独以贫素居之，而无愧色。又勤于所职，著述不怠。然性尤专固，不合于时。是以一为史官，遂十年不调。魏恭帝元年，进号平南将军、右银青光禄大夫。六官建，为外史上士。孝闵帝践阼，加征南将军、右金紫光禄大夫。时大司马贺兰祥讨吐谷浑，诏季明从军。还，除骠骑将军、右光禄大夫。武成末，迁外史下大夫。

保定三年，盛营宫室。春夏大旱，诏公卿百寮，极言得失。季明上书曰：

臣闻成汤遭旱，以六事自陈。宣王太甚，而珪璧斯竭。岂非远虑元元，俯哀兆庶。方今农要之月，时雨犹愆，率土之心，有怀渴仰。陛下垂情万类，子爱群生，觐礼百神，犹未丰洽者，岂或作事不节，有违时令，举措失中，傥邀斯旱。

时豪富之家，竞为奢丽。季明又上书曰：

臣闻宽大所以兼覆，慈爱所以怀众。故天地称其高厚者，万物得其容养焉。四时著其寒暑者，庶类资其忠信焉。是以帝王者，宽大象天地，忠信则四时。招摇东指，天下识其春。人君布德，率土怀其惠。伏惟陛下资乾御宇，品物咸亨，时乘六龙，自强不息，好问受规，天下幸甚。

臣又闻之，为治之要，在于选举。若差之毫厘，则有千里之失。后来居上，则致积薪之讥，是以古之善为治者，贯鱼以次，任必以能。爵人于朝，不以私爱。简材以授其官，量能以任其用。官得其材，用当其器，六辔既调，坐致千里。虞、舜选众，不仁者远。则庶事康哉，民知其化矣。

帝览而嘉之。

天和三年，进车骑大将军、仪同三司。后以疾卒。《周书 - 卷四十七 列传第三十九_国学经典》