黄袍加身（拼音：huáng páo jiā shēn），是一则汉语成语，该成语最早出自于《宋史·太祖本纪》。

《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”

后据此总结出成语“黄袍加身”。

中国封建社会王朝唐朝灭亡以后，中国历史上进入长达五十多年“五代十国”的动乱时期。直到公元960年，后周大将赵匡胤在陈桥驿发动兵变，取代了后周，建立起大宋王朝，才重新实现了统一。

赵匡胤原是后周太祖郭威手下的一名战将。郭威死后，他的义子柴荣继位，他就是周世宗。赵匡胤在他属下立过不少战功，深得周世宗信任。

公元959年，周世宗亲征辽国，节节胜利。可是在北征途中，他拾到一个袋子，里面有一块三尺长的木头，木头上写着五个字：“点检做天子。”他疑惑不解。周世宗的殿前都点检是他的女婿，周世宗疑心他女婿要篡自己的皇位。后来周世宗病了，回师汴京，便改由赵匡胤任检校太尉、殿前都点检。赵匡胤便掌握了最精锐的禁军军权。没多久周世宗病死了，他儿子郭宗训继位，成了周恭帝，当时才七岁，政事一般由皇太后主持。第二年，镇、定二州报告说北汉与辽国合兵南侵，情势危急。皇太后就根据宰相范质、王溥的建议，派赵匡胤率禁军诸将前去迎敌。

当时，由于后周皇帝尚年少，一时间民心骚动、将士不安，政权很不稳定。赵匡胤率领大军浩浩荡荡离开汴京，北行二十里来到陈桥驿。忽然，军中有人说天上又出现了一个太阳，该更换天子了。将士们也都商量说：“如今皇帝幼弱，我们死命破敌，恐怕也无人知道。不如顺应天命，拥立点检做天子，然后再北进抗敌。”于是，赵匡胤的弟弟赵匡义和归德军掌书记赵普，就把事先准备好的黄袍披在赵匡胤身上。黄袍是只有皇帝才能穿的服饰。军中将领一致向赵匡胤高呼“万岁”，拥立他为皇帝。

赵匡胤骑在马上，高声问道：“你们立我为天子，肯听我的号令吗？”诸将下马跪地，齐声道：“惟命是从！”然后，赵匡胤宣布了不杀周恭帝、皇太后，不侵凌朝贵，不掠夺商贾、百姓等纪律，先派使者回汴京向大臣们说明情况，随之整军回京，一路秋毫无犯。

京城里的文武百官得知这消息，人人自危。丞相范质和王溥更后悔自己错荐了人。那些准备抵御的武将，也被支持赵匡胤的将领杀死了；因为赵匡胤带禁军出京后，京城里实际上已没有多少兵力可调遭了。赵匡胤回到京城自已原来的官署，脱去黄袍。这时，他手下的将士把范质、王溥等大臣带来了。赵匡胤哭着对他们诉说了三军将士逼迫他做天子的经过，询问大臣们如何是好。

在赵匡胤假装痛哭的时候，站在大臣们身旁的一个将领按剑道：“不管怎么说，今天必须有个真正的天子，不能让一个娃娃呼来唤去！”那些大臣你看看我，我看看你，谁也没个主意，谁也不敢说话。这时，王溥和范质早就跪下，三拜九叩，称赵匡胤为天子了。

赵匡胤即位后，真的没杀周恭帝，封他为郑王；改称皇太后为周太后。

成文用法

“黄袍加身”说的是五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。该成语后比喻发动政变获得成功。该成语的结构为主谓式，在句中可作谓语、宾语、定语；含褒义。

运用示例

清·钱彩原《说岳全传》第一回：“自从陈桥兵变，黄袍加体，即位以来，称为‘见龙天子’。”

清·毕沅《续资治通鉴·宋太祖建隆二年》：“帝曰：‘卿等固然，设麾下有欲富贵者，一旦以黄袍加汝身，汝虽欲不为，其可得乎？’”