《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》是北宋词人晏几道创作的一首词。这首词表现浪迹天涯的游子，急切盼归却又归期难定的苦闷心情。上片初闻杜鹃啼叫，触动情怀，感觉鸟儿在殷勤地与行人说话。下片写不断地听杜鹃啼叫后，心情变得十分烦躁，埋怨鹃鸟在作弄人，曲折地反映了生活对人的作弄最后用反跌之笔，强化了游子有家难归、孤独烦闷的心态。这首词构思巧妙，情感真挚，语言流丽，有一定的感染力。

鹧鸪天⑴

十里楼台倚翠微⑵。百花深处杜鹃啼⑶。殷勤自与行人语⑷，不似流莺取次飞⑸。

惊梦觉⑹，弄晴时⑺。声声只道不如归⑻。天涯岂是无归意⑼，争奈归期未可期⑽。

⑴鹧鸪天：词牌名。又名《思佳客》《半死桐》《思越人》《醉梅花》。双调，五十五字，上、下片各三平韵。

⑵翠微：青翠的山气，此指青翠掩映的山间幽深处。

⑶杜鹃：又名杜宇、子规，叫声像“不如归去”。

⑷行人：离别在外的游子。

⑸流莺：指黄莺。取次：随意、任意。

⑹惊梦觉：从睡梦中惊醒。

⑺弄晴时：弄指卖弄，杜鹃在晴明的春日卖弄自己的叫声。

⑻不如归：传说中杜鹃的叫声像“不如归去”。

⑼天涯：指漂泊天涯的游子，即作者。

⑽争奈：怎奈。未可期：未可肯定的意思。

连绵十里的亭台楼阁，紧挨着青翠的山色延伸过去，在百花掩映的草树丛中，传来了杜鹃的啼鸣。它们热切地叫着，仿佛要同出门在外的旅人搭话。可不像那些轻浮的黄莺儿，只管自由自在地来回乱飞。

从午梦中我被惊醒了，初晴的阳光正在四下里闪动。“不如归去！不如归去！”那声声的啼叫听来愈加分明。作为漂泊天涯的游子，我又何尝没有返回家乡的想法？奈何那归去的日期啊，却至今难以确定！

这首词具体创作年代已不详。早年的晏几道是在歌儿舞女中消磨时光的公子哥，但随着父亲下台，家道渐衰，他沦落到要为生计奔波天南海北的地步，这般落魄半生、兜转仕途的才子文士，历代都有，却少有如像他这样，尝尽了富贵滋味之后才沉沦下僚，因而他也就比其他人承受着更大的落差，体味着更深的悲凉，就连听到的杜鹃的“不如归去”亦是有更深切的感慨，这首词即是他在奔劳的旅途中所作的。

这首词写的是客中闻杜鹃有感，通过咏杜鹃而思归怀人，构思巧妙，情感真挚，语言流丽。

上片写羁旅行人梦中得到杜鹃“殷勤”劝慰：山色青翠、春深花繁之时，流莺漫不经心地随意飞鸣，唯有杜鹃善解人意，于百花深处向行人殷勤劝慰。“十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼”，写鹃啼的环境和季节。这两句说，在靠着青山的十里楼台的旁边，在春天百花盛开的深处，听见了杜鹃啼叫。“殷勤白与行人语，不似流莺取次飞”，说杜鹃在花间不断地叫着，好像对“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比起黄莺的随意飞动，对人漠不关心，大不相同。黄庭坚《次韵裴仲谋同年》：“烟沙篁竹江南岸，输与鸬鹚取次眠。”也是用这个词来写鸟。“行人”走在春色绚烂的优美环境中，心情本来是会愉悦的，但因为离家作客，所以听了杜鹃叫声，不免会引起思家之念，作客之愁。那么，词中所写的美丽景色，又正好为杜鹃叫声的感人作了反衬。

下片写杜鹃对行人梦醒之后的声声规劝：羁旅之人一梦惊醒，已是阳光明媚，杜鹃仍在喋喋不休，“声声只道不如归”，本是好心规劝，谁知却帮了倒忙，反而使得羁旅之人益发孤寂、更多春愁，惹得他久久蓄积在心的思归怀人之情倾泻而出，再也控制不住，因而斥责杜鹃，“天涯岂是无归意，争奈归期未可期”。“惊梦觉，弄晴时，声声只道不如归”，在晴明的春日，杜鹃偏又卖弄它的叫声，“行人”从梦中惊醒，听到的还是声声的“不如归去”。前面路上初闻鹃啼，感到“殷勤”；听得太多，睡在床上也被叫得不安，叫的又是一句人所做不到的话，那“行人”心中自然也就变得有点烦躁了。“天涯岂是无归意，争奈归期未可期”，不是自己不想回家，只是自己不能决定回去的日期，生活不能由自己主宰，没有什么办法。结句以反诘句收束全词，突出行客思归怀人之深切，点明本词题旨，同时又回答了杜鹃“不如归去”的声声规劝，句法巧妙，抒情委婉沉郁。这是在烦躁中的思念，说是自言自语行，说是对杜鹃的回答也行。这里表面上有埋怨鹃鸟无知、强聒难耐的意思，但归根到底，是对真正“作弄”人的生活遭遇的愤慨。这片词，话说得比较直致，但内容还有曲折。

同样听到一种鹃声，不同的诗人、词家，可以从各自的处境、各样的角度写出不同的感受。杜荀鹤的“啼得血流无用处，不如缄口过残春”，是愤慨文章无用之言；韦应物的“邻家孀妇抱儿泣，我独展转为何情”，是同情丈夫死在外地的寡妇之言；朱敦儒的“月解重圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼”，是痛心国土沦陷，南北亲人不能团聚之言；范仲淹的“春光无限好，犹道不如归”，是豁达之言；杨万里的“自出锦江归未得，至今犹劝别人归”，是诙谐之言。晏几道这首词，则是对浪迹在外、有家难归的生活的叹息之言，写得真切，有一定的感染力；结尾两句，用反跌之笔表曲折之情，意境尤深。

作家、茅盾文学奖得主刘斯奋：这首词巧妙地把春天的景物错落有致地连缀起来，从而使作者的这一段思乡之情，显得热切而不流于伤感，浓挚而不流于消沉。与其他思乡之作相比，自有其个性和特色。

晏几道（1048？—1113？），宋代词人。字叔原，号小山，抚州临川（今属江西）人。晏殊第七子。曾监颍昌府许田镇。一生仕途不利，晚年家道中落。然个性耿介，不肯依附权贵，文章亦自立规模。工令词，多追怀往昔欢娱之作，情调感伤，风格婉丽。与其父齐名，时称“二晏”。有《小山词》传世。