《鹦鹉曲·农夫渴雨》是元代文学家冯子振创作的一首散曲。这首小令描写了农夫希望降雨的场景。作者采用农民的口吻写，文风极为质朴自然，富有生活气息。曲子格律严密，虚实结合，实为佳作。这支小令写农夫渴雨，用农民的口吻来写，极为质朴自然，富有生活气息。

【正宫】鹦鹉曲·农夫渴雨⑴

年年牛背扶犁住⑵，近日最懊恼杀农父⑶。稻苗肥恰待抽花⑷，渴煞青天雷雨⑸。

〔幺⑹〕恨残霞不近人情⑺，截断玉虹南去⑻。望人间三尺甘霖⑼，看一片闲云起处⑽。

⑴正宫：宫调名，元曲常用宫调。鹦鹉曲：曲牌名，又名“黑漆弩”“学士吟”，入正宫。

⑵扶犁住：以把犁为生。住，过活，过日子。此句是说年年都是在牛背后扶着梨杖，泛指干农活。

⑶最：正。懊（ào）恼杀：心里十分烦恼。

⑷恰待：正要，刚要。抽花：抽穗。

⑸渴煞：十分渴望。

⑹幺：即幺篇，戏曲、散曲术语。连续使用同一曲牌时，后面各曲不再标出曲牌名，而写作“幺篇”或“幺”。

⑺残霞：即晚霞。预示后几天为晴天。

⑻玉虹：彩虹。虹为雨后天象。俗谚：“晚霞日头朝霞雨。”截断玉虹，即谓残霞无情断雨。此句意思是说：由于彩霞满天，彩虹不可能出现，下雨没有指望。

⑼三尺甘霖：指大雨。甘霖：好雨。

⑽“看一片”句：意谓由于盼雨心切，甚至对一片无用的闲云也抱着微茫的希望。

年复一年地赶着牛，扶着犁耙干活，近日的情况最令农夫懊恼。地里的稻苗正式抽穗的关键时刻，多么渴望能下点雨啊。

可恨那晚霞不近人情，把彩虹生生截断。渴望老天能降三尺好雨，但那一片闲云慢慢浮起，却没有下雨的意思。

元成宗大德六年（1302）冬，冯子振留寓京城，与几位朋友在酒楼听歌女御园秀演唱白贲的《黑漆弩（即鹦鹉曲）·渔父》：“侬家鹦鹉洲边住，是个不识字渔父。浪花中一叶扁舟，睡煞江南烟雨。觉来时满眼青山暮，抖擞绿蓑归去。算从前错怨天公，甚也有安排我处。”其曲优美，只可惜没有人能和韵，因为这支曲子曲牌格律严格难循。当时在座诸人知冯子振之才，便举酒索和。冯子振一时兴发，运用各种题材，前后步原韵共作了三十八首。此即为其中之一。

此曲由农夫眼中看出，口中说出，这种设身处地，直接反映农家生活与农民的思想情绪的作品，在整个元人散曲中诚属不多，难能可贵。

前篇写农夫盼雨。农民对风云雨雪最为敏感，他们一年四季勤耕苦作总希望风调雨顺，能有一个好的收成。而眼下稻苗肥壮，恰待扬花吐穗，偏偏久旱不雨，眼巴巴地看着一年的辛苦将要付之东流，农夫不能不焦虑欲绝。幺篇写天公无情。久旱不雨，阴阳失序，只有几片残霞，隔断彩虹，飘然而去。农民盼望的是及时雨，而天公偏不作美，唯见不能作雨的残霞闲云，使人恨悠悠，望也休。唐代诗人来鹄有首绝句《云》：“千形万象竞还空，映水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。”可作此曲“闲云”之注脚。古农谚有“朝霞暮霞，无水煎茶”之说，由于曲家对事物观察细致入微，对农人的情感体会真切，所以状物抒情，无须涂饰，极为自然真切，绝无扭怩作态之迹。

这支小曲纯用白描，层层生波，细腻地表现了农家甘苦的一个侧面。幺篇中连用“残霞”“玉虹”“甘霖”“闲云”四种表示天象的词语，却有实有虚，令人玩味无穷。在手法上，作者以对立的两方结构全篇：农夫急切盼雨与天公不遂人愿，展示了农夫的愿望与现实的矛盾，读来牵系人心。终年动苦的农民，本来就承受着社会对他们的种种盘剥，难以维持温饱：遇上灾年，他们实在难以活下去。因曲家体察农夫生活的艰辛，理解他们的心愿，才能对他们有如此真诚的同情，自然也就能震撼读者。

江苏师范大学教授赵兴勤：“本曲与一般写景抒情的作品不同，体现了曲家重土悯农的淑世情怀。”（《中华传统文化经典全注新译精讲丛书·元曲三百首》）

冯子振（1257－1314），元代文学家。字海粟，自号怪怪道人、瀛洲客，攸州（今湖南攸县）人。官至承事郎、集贤待制。善草书。诗文曲皆工。散曲多写个人闲适生活。《全元散曲》录存其小令四十四首。