鹤壁窑是中国北方地区最大的民间瓷窑场之一。位于今河南省鹤壁市，故称鹤壁窑，亦有称鹤壁瓷窑。始烧于晚唐，历宋、金而终于元代。历经500余年才逐渐衰退。瓷窑全盛时期面积约有84万平方米，呈现出“炉火照天地，红星乱紫烟”的烧造盛况。唐代时烧白釉刻瓷、黄釉刻瓷、黑釉刻瓷、鹤壁钧瓷等。

古时，各行各业都有自己祭祀的神仙与神灵。鹤壁窑陶工传统宗教信仰崇拜理念也很深。在陶工心目中，陶瓷制作与烧造是件很神圣的事儿。由于古代窑场烧窑存在许多不确定因素，如行话所说， “三分，七分烧”、“生在成型，死在烧成”、“陶瓷是火里求财”等。他们认为，诸位神灵既能为瓷业带来幸福，也会带来祸灾。因此，每次烧窑之前要先敬神灵。后来逐渐发展到凡是冒烟的都敬奉。传说窑场建窑必须先到火神庙敬奉，否则烟囱不冒烟。

火帝真君,送暖驱寒；薪火传承,人类繁衍。烈火丹心,千锤百炼；星星之火,可以燎原。

传说，在唐贞观三年，深夜，西寺望台村正南方向一个大火球从天而降，顿时火焰熊熊，红光闪闪，村南一带如同白昼。鹤壁一带连年大旱，尤其是羑河两岸旱情更重，颗粒不收，人们无法生活。有一天，来了一位张氏年轻人，发现此地的五色土，土质细腻，是制瓷烧瓷的好原料，同时还发现这里地下燃料即煤炭充足，于是带来全家老小，在此安家落户，以烧瓷为业，推销瓷器为生。他不但烧瓷技艺高超，而且品德高尚，乐于教人授艺，传人配方秘法。在他的召集和带领下，西寺望台村一带，除了种田挖煤外，几乎净成了烧瓷制瓷的。屈指数点，竟不下数万家。人们的日子过得越来越殷实富足。一时间，鹤壁羑河两岸制瓷业生意兴隆，通达四海三江。商人小贩来来往往，推车的、挑担的、骑马的、坐轿的，与日俱增。整个羑河两岸热闹红火起来。鹤壁瓷窑烧造的器物，多是民间生活用品和娱乐瓷偶，有自己独特的风格。生产白瓷刻花瓷和黒釉刻花瓷，自成一体。烧造的天目瓷，其工艺居于各彩之首。 瓷釉晶莹发亮，可见人影。白瓷印花花瓷，胎瓷轻薄，造型精致。白釉加彩的红、绿、黄三色，格外绚丽。而且器形规整，深受用户欢迎。据传，此后火患渐减，群众以为引火做器的原因，张氏年轻人降服了熊熊烈火，为当地乡民办了许多好事，特受人尊敬，村民都认为是火神下凡，护佑一方村民。他死后被当地乡民修庙供为火神，为其立“长生禄位”。后声名远播，方圆数百里的善男信女纷至沓来烧香许愿，很灵验，有求必应。西寺望台火神庙一年四季香火鼎盛，当地村民自发组织每年农历二月十一火神庙庙会，庙会期间庙内外香烟弥漫，鼓乐齐鸣；迎请火神、火神出驾、欢送火神等传统社火活动热火朝天。庙会一般会期一日，唱戏七天，参拜祭祀火神，祈求火神保佑烧出更好的陶瓷。所以火神庙香火特别旺盛，至今当地制瓷业还保留着祭拜火神的习惯。

作为“鹤壁窑”“始祖”窑厂之一的鹤壁，千年窑火延续至今，创造出东方陶瓷产业“神话”。“四十五里烧造坡”；“和光同尘，分外妖娆”；“绵延500年的瓷语诗意”；“打嘞缸你别怕，崔村沟”的一把泥“；......很多脍炙人口的传说至今还在演绎着鹤壁窑场曾经的辉煌。

千百年来，鹤壁的窑火不仅烧出了难以数计的陶瓷精品，也衍生出绚丽多彩的鹤壁窑文化。这种“文化”既包含着陶瓷行业博大精深的技术和艺术成就，也蕴藏着许许多多可歌可泣的凄美传说。正是有着一辈又一辈的陶瓷手艺人的坚持，鹤壁窑文化才得以风姿绰约、魅力无穷。

怀揣着祖辈制瓷的传奇故事和对鹤壁窑难以割舍的眷恋之情，放弃了广州红火的翡翠批发生意，为了制久已失传的鹤壁窑制瓷工艺，妻子放弃高薪和上市公司的高级品牌经理的工作，承担起了鹤壁窑品牌化运作之路。2007年张学昆筹资创建了鹤壁窑艺术工作室，自建窑初始到2014年，七年来一直在试烧与摸索中前进，无一成品，为此举债百万，在广州打拼来的财富和家人、朋友筹来的全部资金打了水漂。周围的很多人就开始嘲笑说：“就是我们农村烧砖的都发财了”，按说过去对技术的积累，煤、釉方、窑炉都没有问题， 不应该总是这样呀！查阅有关鹤壁窑史料书籍的同时，经常查看鹤壁窑遗址，追寻着祖辈烧制技艺和灵感，在这里常常一蹲就是一整天。反复实践烧制，但总解不开历史上鹤壁窑烧制技艺的几个关键迷团。在困难和失败面前，每当想到鹤壁窑1500多年前的辉煌历史，张学昆心中就感到有一种莫大的压力和动力。鹤壁窑一定有它的神秘之处，精神几近崩溃，万般无奈之下独自一人来到西寺望台村南头的火帝真君庙，回忆起祖辈为了烧制庙里的贡品器皿，恶劣的烧制环境与自己目前的情景联想在一起，祖辈能在这种环境下烧制成功，难道是有独特的蹊跷所在，就在这时抬头仰望火神，祈求火神给于灵感，突然间火神语出“取黑金之火，羑河之水，南山无色土“，恍然大悟，火帝真君庙面对的羑河和南山正是烧制的三大元素所在，原来要烧制好鹤壁窑最关键的秘诀再此，难道是祖辈常年在庙里守庙的善举得来的奥妙。怀着半信半疑的疑惑，叩首火帝，急匆匆赶回家取了工具上南山取五色土，并在山脚下取羑河之水，黑金土不正是鹤壁的煤炭，重新严格把关煤质，新材料万事俱备后重新做器，把准备好的匣钵瓷胎装推入窑中，祭火神保佑后开始了漫长的煎熬。一连两天都在窑炉旁，却没有一丝饿意，观察、思索、记录，火的颜色，窑炉的温度，……如果这次再不成功将功亏一篑、一败涂地，精神极度崩溃，甚至想纵身窑炉而去的念头。直到第三天的晚上，窑温逐渐的降下来，窑门缝隙中，瓷釉晶莹发亮、可见人影，就在把生命作为赌注时，终于烧制出了令人艳羡的神器，胎瓷轻薄，造型精致，而且釉质达到了类似羊脂美玉的玉瓷美妙艺术效果，让人爱不释手。这一下，兴奋地差点跳起来。冲出窑厂，“成功啦！我们成功啦！”，妻子以为神经了，不敢相信这是真的，愣怔了好一会才缓过神来说道：“这是真的吗”，紧紧地抱在一起，难以自抑，相拥而泣，近7年的酸甜苦辣，都凝聚成那一刻，那是2014年9月的一天，鹤壁窑烧制技艺填补了断代千年的烧制空白，也终于恢复了生产。

明代《彰德府志》载：“瓷窑场，在鹤壁社，取土为作器，人冶成五色，不假丹青，古称日出万贯者。”

清乾隆年间重修的《柏灵桥碑》记载：“斯地……下有五色土焉，可以陶……夫器火助之，发晶莹色。后有巧匠，因而加厉利斯普焉，邑(指汤阴)西之人借以养生者不啻数万家。”

1952年《文物参考资料》发表的故宫博物院专家陈万里的《调查平原、河北二省古代窑址报告》中提到“汤阴西乡的鹤壁是烧元瓷的”。

鹤壁古瓷窑遗址为国内考古迄今发现最早的，规模最大的。该窑出土的文物1973年曾赴日本展出，引起轰动，后又多次在国内重大展事中展出，其中国家二级、三级文物数十件之多。

新中国成立后，鹤壁窑的重要性引起众多专家的注意，继而声名鹊起。陶瓷专家陈万里先生、著名古陶瓷专家冯先铭先生先后多次来鹤壁进行考古调查。

1963年被河南省人民政府公布为省级文物保护单位。

1965年故宫博物院专家冯先铭专家、河南省文物研究所赵青云老师陪同日本长谷部乐尔、日本学者小山富士考察鹤壁窑陶瓷遗址。

“鹤壁古瓷窑始烧于晚唐，中经五代、北宋、金，终烧于元代，历始五百余年，在北方瓷窑中实属罕见。”鹤壁北部唐属相州所辖，羑河自西北流向东南贯穿境内，北部洹水环绕，东部南部接近平原。优越的地理条件，对鹤壁北部区域的手工业以及商贸往来具有举足轻重的促进作用。

鹤壁地下蕴藏有高岭土、塑性黏土、硬质半硬黏土及长石、石英等陶瓷主要矿物原料，富足的陶瓷原料，便利的开采条件，保障了众多古瓷窑生产所需的瓷土资源。”《安阳县志·山川》云：“龙山迤西，面南为宝山，邺乘宝山在龙山西南十余里，山产白石，陶人去取以为器……”这里的宝山位于鹤壁北部6公里的安阳县善应地，盛产钙长石釉料。鹤壁集周围岗峦分布，树木茂盛，地下煤炭资源十分丰富，为烧瓷提供了充足的燃料。“在鹤壁北部，羑河自西北向东南贯穿境内，不但为陶瓷生产提供了必不可少的水源，也提供了便利的水路交通；洹水注入漳水形成向北商贸通道；汤水开辟向东的交通之路；鹤壁窑以南为平原，贸易往来更为便利；鹤壁北部以西自古以来就有通向山西的经商之道。另外，鹤壁北部距唐宋时期的相州不过数十里，为贸易往来提供了有利的物质基础，正是这些得天独厚的条件把鹤壁北部瓷窑推向了由小到大，五百年盛烧不衰的发展道路。”四十五里烧造坡，瓷窑全盛时期面积约有84万平方米，呈现出“炉火照天地，红星乱紫烟”的烧造盛况。鹤壁窑的发展和繁荣，带动了当时商业、手工业的发展，店铺林立，商贾云集。

鹤壁制瓷业的兴盛，需要大量的燃料，煤炭也开始为人们所认识。1959年秋季，河南省文物工作队派考古专家杨宝顺先生等来鹤壁原中新煤矿一座古井进行调查发掘，发掘出土的器物表明，此古井是一个宋代采煤遗址，从井下出土的瓷器与鹤壁窑遗址北宋早期地层中所出土瓷器十分相近，由此可见，鹤壁窑的兴旺发达，与煤炭开采技术的日益成熟息息相关。

“殷治冶炼、煤始东汉；盛唐元明、陶艺精湛。”这是史书对鹤壁市陶瓷业的记载。鹤壁古瓷窑是迄今为止国内考古发现产业最早，规模最大的瓷窑遗址，这里烧制的白瓷、钧瓷、刻花黑瓷曾蜚声海内外。

鹤壁古瓷窑始烧于晚唐，中经五代、北宋、金，终于元代，历时五百余载。唐代瓷器釉色以白釉为主，黄、黑釉次之，装饰方面采用白釉加绿彩及划、刻等装饰手法。宋、金时期，鹤壁窑进入了它的鼎盛时期，白地黑花技法最具代表性，器物的品种繁多，虽仍以实用的碗盘类居多，但新的器型大量出现，如盆、壶、灯、炉、瓶、枕等。元代是鹤壁窑的衰落期，这时期的白釉器物已不占主导地位，而以白地黑彩装饰、仿钧瓷为主。鹤壁古瓷窑属于民窑体系，作品风格朴素、自然，造型优美、工艺精湛，以常见的花草、飞禽、鱼、鸭、人物、民居等为主要的装饰题材。

上世纪50年代末，鹤壁陶瓷产业再度兴起，以鹤壁国营陶瓷厂为领头羊的陶瓷企业陆续投产，生产日用、艺术陶瓷产品70余种。

近年来，鹤壁为了发展地方经济，建立了石林陶瓷工业园区，在市领导的关怀和支持下，鹤壁陶瓷产业现已初具规模化，以新中源、富盛、鹤壁窑火实业有限公司、鹤壁窑瓷业有限公司等一大批品牌建筑、卫生、日用、艺术陶瓷入驻，形成规模化的“中国中部陶瓷基地”。

2007年，毕业于湖南工业大学艺术系的张学昆创办了鹤壁窑瓷业有限公司，这不仅是鹤壁市的第一个鹤壁窑本土艺术陶瓷企业，更是他开始寻梦与挖掘鹤壁窑生产绝技的起点。自幼钟爱陶瓷文化，历经数年，耗尽心血，潜心探索，研制出失传千年的鹤壁窑陶瓷，终于使中华传统瑰宝鹤壁窑陶瓷光耀人间，恢复了鹤壁窑刻花、铃花、剔花、印花、加彩、白釉、黒釉等，作出了历史性突出贡献。他继承传统工艺，不断创新，使鹤壁窑焕发出新的光彩，颇具艺术魅力，使鹤壁窑文化得以大力弘扬。他不仅在弘扬鹤壁窑文化上有突出成就，而且在其它方面为社会作出了大量无私的奉献，成为有影响、有口碑的明星人物，受到许多大型主流新闻媒体的关注和报道，历年获得大量荣誉。

鹤壁窑瓷业有限公司是目前我国集历史名瓷鹤壁窑的挖掘、研制、生产、开发的唯一专业厂家。

7年来，鹤壁窑瓷业有限公司坚持以弘扬鹤壁窑文化、传播鹤壁窑艺术为己任，恢复了久已失传的鹤壁窑传统手工拉坯造型技艺，以及手刻瓷等多项传统装饰技法，同时开发出不同时代风格的陶瓷艺术品600多种，形成了独特的飘逸洒脱、清新典雅的艺术风格，代表了当今鹤壁窑最高的工艺水平和艺术成就，被誉为鹤壁窑的国家级艺术品，成为海内外各大博物馆、高档宾馆、家居陈设的经典藏品和政商名流、时尚人士所收藏的艺术珍品。

鹤壁窑瓷业有限公司是鹤壁窑行业最具规模的生产厂家，其核心技术、综合研发能力、产品结构在行业内一直被誉为翘楚！

2016年9月鹤壁窑在朝歌里人文小镇举办陶瓷体验活动：

2017年3月20-4月20日第三届中国鹤壁樱花文化节鹤壁窑文化展示现场

2017年3月28日《理财收藏》杂志组织收藏、文物等专家考察中原古代名窑活动—鹤壁窑

2018年3月22日鹤壁窑古瓷烧制技艺非遗文化进校园，走进湘江小学，倡导文化自信！

宋金时期的白地黑花、褐黄釉刻花折沿盆最富代表性，白地黑花彩色乌黑，褐黄釉刻花有莲花、鹅与兔吃草等纹，盆口径都在40厘米以上；白釉划花大碗，碗心也有五个长条状支烧痕。产品有碗、壶、盆、盘、瓶、罐、盒 、钵、枕、缸等。唐代器多平底，短流。

胎色灰白，一般都有一层簿簿的化装土，除烧均釉青瓷外，其他品种胎体较簿。

釉色有白釉、黑釉、黄釉等，黑釉色乌黑，黑釉器线纹细利，制作精致，白釉印花器，胎釉较簿几乎脱胎，印花风格与定窑相似。

装饰技艺上，有划花、印花和篦划纹，纹饰有莲花、鱼纹、兔纹、鹅纹等，褐黄釉划花最具代表性，碗类器心有长条型支烧痕。

鹤壁窑装饰风格有白地黑绘系列、黑剔花系列、白化妆刻划花系列、黑釉刻划花系列、红绿彩系列、创新作品系列等。鹤壁窑火实业有限公司的现代鹤壁窑瓷器，不仅融合了传统的工艺技法，更注重现代人生活的需求，并赋予其新的艺术魅力！

第一系列为传统类，主要包括鹤壁窑传统器型，以黑釉刻花和白釉刻花等瓷器为代表，图案有鹤舞南山和富贵牡丹等；

第二系列为家居装饰瓷，主要包括室内陶艺灯和佛教陶艺品；

第三系列主要为收藏版酒具瓷，以酒碗和酒壶为主。

到了宋代，鹤壁窑开始步入兴盛时期。鹤壁窑是宋代北方民间瓷器的典范，无论在造型或装饰上都着眼于实用、美观和经济。在长期的制瓷的实践中，逐渐形成了独特风格与特征（即白化妆技法），多用统一的造型、独特的装饰技艺构成了鹤壁窑产品的风格体貌，体现出地方特点、民族风格和时代特色。鹤壁窑类型的白地黑花，白釉刻花、划花、剔花，褐釉划花及加彩器等，题材内容丰富，有婴戏、人物、龙凤、喜鹊、鸳鸯、雁、鹤、鱼、鸭、鹿等，构图简练，富有生活气息；器表或器内还 书、刻、印有姓氏、诗文、吉祥语等各种题款。

鹤壁窑遗址中一种褐黄釉折沿大盆发现较多，盆里施褐 黄釉，外施黑釉，器里刻划游鹅、莲花荷叶、草间奔兔等纹饰，在纹内敷一层薄薄的白化妆土，然后施釉，在深褐色地上拖出褐黄色纹样，具有特殊风格，而不见于其他瓷窑。鹤壁集还烧制定窑风格的印花白瓷，黑釉瓷、钧瓷等。除生活用器外，鹤壁窑遗址还出土有俑、马、羊、狗、猴、鸭、龟、狮子等小瓷塑及吹哨、铃 铛、象棋、围棋、色子。

它的产品多是日常生活必须的盘、碗、罐、瓶、盆、盒之类的用具，线条流利、自由奔放，表现出民间艺术所共有的豪放朴实的风格。宋代的鹤壁窑汲取题材广泛，形成多样，寓意丰富。并将陶瓷技艺和美术揉融在一起，将陶瓷器物提到了一个崭新的艺术境界，开创了陶瓷艺术的新纪元。

在鹤壁窑的诸多品种中，尤以白地黑花（铁锈花）、刻划花、窑变黑釉最为著名。它的装饰技法突破了当时流行的五大名（官）窑（汝、官、钧、哥、定）的单色釉局限，运用了数十种丰富多彩的装饰技法。

鹤壁窑的匠师们吸收了传统的水墨画和书法艺术的技法，创造了具有水墨画风的白地黑绘装饰艺术，开启了中国瓷器彩绘装饰的先河，它那一气呵成的娴熟画艺，令许多艺术大师叹为观止。

唐代烧白、黄、黑瓷；宋、金、元时期除烧白地黑花瓷外，还有白釉划花、褐黄釉刻花及钧窑系青瓷，很多产品及风格与磁州窑相似。白地黑花彩乌黑光亮；褐黄釉刻花最富代表性，有鹅、莲花与兔吃草等纹饰，在纹内敷一层薄薄的白化妆土，然后施釉，在深褐色地上托出褐黄色纹样，具有特殊风格。白釉划花大碗与磁州窑风格相同，碗心有5个长条状支烧痕。盆口径一般都在40厘米以上。

鹤壁窑以生产白釉黑彩瓷器著称于世，黑白对比，强烈鲜明，图案十分醒目，刻、划、剔、填彩兼用，并且创造性地将中国绘画的技法，以图案的构成形式，巧妙而生动地绘制在瓷器上，具有引人入胜的艺术魅力。它开创了我国瓷器绘画装饰的新途径，同时也为宋以后景德镇青花及彩绘瓷器的大发展奠定了基础。

鹤壁窑的釉色较为丰富，有白釉、黑釉、酱釉和绿釉等。尤以白釉最为出名。

在装饰上主要采用黑白对比的方法,其中以画花,剔花及珍珠地最为盛行。划花系以当地所产的花斑石为绘料，在白色的釉地上画出黑色的花纹，其纹饰多以枝叶并茂的折枝花和生动多姿的民间窑以独特的创造性，一改宋代以前我国南青北白的单色装饰方式，开创白地黑花釉下彩绘陶瓷制品的装饰先河。

并创造一系列的装饰纹式的格律。在色釉基础上，又创造了在已烧制的白瓷表面加彩，二次烧烤成色的世界上最早的釉上彩绘宋“红绿彩”。单以上两项技术成果与艺术成就，已确立了在世界陶瓷史上的重要地位。

简直可以说集陶瓷装饰方法之大成，影响着后世。特别是黑绘白地黑花寥寥数 笔写出个图形，生动无比。形成了独特的有规无束刚劲豪放，潇洒自如的艺术风格。在表现题材上，世俗所见、花鸟鱼虫、龙凤鹿马、市侩景物、童叟仕宦、诗歌词 赋、儿歌词曲无所不绘，真可谓是一部历史民俗图象。

鹤壁窑的制品构图严谨，典雅古朴，形象生动活泼，情趣盎然，展现了宋元时期的社会风俗，为研究这个时期的民间绘画等艺术提供了丰富的资料。

鹤壁窑工艺品种类繁多，又经千余年的变化变迁。凡民间所需用品：餐茶酒具、缸盆碗盘、灯炉枕坛、瓶壶杯盏、文具玩具、彩塑神仙，应有尽有，实用美观，现主产区在河南省鹤壁市山城区石林镇西寺台一带。

鹤壁窑工艺美术陶瓷制品有着独特的装饰陶瓷工艺方法，近千年间它创造出七十余种不同工艺方法装饰陶瓷工艺方法与技法。其主要技法有白刻白剔划、黑釉刻划黑剔划、珠地刻划花、色泥刻划花、红绿彩绘、青花彩绘，还有大写意的黑白花、铁绣花彩绘，形成黑白分明的艺术特征，具有独特的地方风格。鹤壁窑在宋代较早地采用毛笔绘画来装饰陶瓷工艺品。使鹤壁窑制品的画面内容更加丰富，花鸟鱼虫、人物山水、民俗风物、时事典故、诗词曲赋、戏曲故事，无不涉入，画面内容，丰实鲜活，记录了我国各个时代极其珍贵的民俗民风及艺术资料和信息，成为研究中华民族民俗文化艺术的详实资料。

鹤壁窑民间陶瓷工艺美术陶瓷以其简洁的装饰风格、优雅的民族民间色彩、落落大方实用大度的爽朗构图、潇洒而又美观的图案，装饰味道十足，黑白对比强烈，散发出浓郁的东方艺术风韵，华夏北方民族的民间民俗情调，闪烁着民间艺人的智慧火花与艺术结晶。

鹤壁窑制瓷工艺，在陶瓷史上曾做出过重大的贡献，当青瓷转向白瓷生产工艺变化的唐代之后，创造在白瓷上大量装饰陶瓷的工艺方法，开创了釉上彩绘技术（红绿彩）及釉下彩绘技术（铁绣花）的广泛应用，它早年奠定下其工艺技术流程延用至今；它的釉下彩技术在宋代成熟，而景德镇在元代才有釉下青花生产（早约三百年），更重要的是在装饰美学上，鹤壁窑奠定下彩绘陶瓷基本的艺术格律，宋红绿彩诞生于大金时代，而景德镇至明代才有釉上彩色瓷器的生产（这种技能早于景德镇五百余年）足见鹤壁窑陶瓷在世界陶瓷史上的影响。

鹤壁窑器古朴大方，画面写意豪放，器形变化多样，深为各国人民喜爱和收藏，在日本被视为国宝，在欧美各国博物馆鹤壁窑器均被重点陈设和收藏，在中国更是众多博物馆和个人收藏的热点。鹤壁窑以广大群众智慧，以敢为天下先的创造精神，书写了世界陶瓷史不可磨灭的光辉一页，展现了陶瓷艺术历史与现代的辉煌。