出自于《
孟子·梁惠王下》:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤;此四者,天下之
穷民而无告者。”
《
礼记·礼运》的《大同篇》中,有这样的几句:“……使
老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(同“鳏”)寡孤独废疾者,皆有所养。” 意思是说:让年老的各有适当的归宿,年轻的各有一定的用处,年幼的各有应得的成长条件,鳏寡孤独和废疾人,都有受到赡养的权利。这是儒家设想的所谓“大同世界”的景象。
鳏寡孤独:《
礼记》说:“少而无父者谓之孤,老而无子者谓之独,老而无妻者谓之鳏,老而无夫者谓之寡。”
《
孟子·梁惠王》说:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。”——年老的男人没有妻子的叫“鳏”(
鳏夫),年老的女人没有丈夫的叫“寡”(
寡妇),年老而没有子女的叫“独”,幼年死去父亲的叫“孤”(孤儿孤女)。
所谓的“鳏寡孤独”,已不拘泥于上述的定义和区别,而是泛指一切
丧失劳动能力,不能独立生活,而又没有亲属供养的人。至于所谓“
废疾”,一般指聋、哑、瞎、四肢残缺、神经失常,或长期患病的人,即“病残”的意思。如果用“老弱病残”这样的说法,那么“
鳏寡孤独废疾者”差不多全可包括了。