《鲁迅对中国人的思维批判》是2011年东方出版社出版的图书，作者张梦阳。

本文认思维与语言的关系最直接，鲁迅和陈独秀、胡适所倡导的五四文学革命，中国书面文字从文言转型为白话，实质上也是一场中国人的思维转变，是思、言、文三维一致。这对于扭转中国人的传统思维，接受现代思想具有极为关键的作用。而由于鲁迅具有高度哲学思维的文学家，是以思想家兼文学家的形象化的方式，致力于中国人思维的扭转的。所以比单一的哲学家或者文学家产生了大得多的综合效应，在中国近现代思想文化史上发挥了少有人可比的巨大影响。鲁迅早期提出的“立人”的主张，实质上就是立科学思维。鲁迅终生坚持对中国人思维的批判，他的《狂人日记》是试图改变中国人思维的文学起点，五四时期的杂文也坚持对中国人思维的批判，《阿Q正传》则是对中国人思维的形象批判，他所概括的精神胜利法正来源于外国对中国人“面子”问题的批评，他特别注意在中外比较中反省中国人的思维，深掘中国人传统思维定势形成的根源，将之归根为奴性做怪。他在《“题未定”草(六至九)》中提出的“悬想”说是对科学思维的全面阐释。从鲁迅的著作中可以学习到思维的艺术。但是，鲁迅也有难以避免的历史局限。我们今天的任务是超越鲁迅，实现中华民族的理性自觉。

张梦阳，中国社会科学院文学研究所研究员。中国作家协会会员。男，1945年3月13日生于甘肃天水，祖籍山东临清。主要著作：五卷1000万字的《1913-1983鲁迅研究学术论著资料汇编》（主要编者），获中国社会科学院优秀科研成果奖；三卷187万字《中国鲁迅学通史》，获国家图书奖，收入《中国文库》。

引言

一、“立人”实质是立科学思维

二、鲁迅终生坚持对中国人的思维批判

（一）《狂人日记》——改变中国人思维的文学起点

（二）前期杂文中对中国人的思维批判

（三）《阿Q正传》——对中国人形象的思维批判

（四）“面子”——精神胜利法的来源

（五）在中外比较中反省中国人的思维

（六）深掘中国人传统思维定势形成的根源

（七）归根结底是奴性在做怪

三、“悬想”——对科学思维的全面阐释

四、鲁迅的思维艺术

（一）质疑思维

（二）反向思维

（三）侧向思维

（四）曲线思维

（五）转化思维

（六）闲暇思维

（七）发散思维

（八）形象思维

（九）逻辑思维

（十）深度思维

（十一）求实思维

五、难以避免的历史局限

六、超越鲁迅，实现中华民族的理性自觉

附录鲁迅学与20世纪中国的零维变革

一、鲁迅——20世纪中国思维变革的伟大推动者

二、20世纪中国鲁迅学的八个思维期

（一）直觉思维期

（二）图式思维期

（三）规定思维前期

（四）规定思维中期

（五）规定思维后期

（六）极端思维期

（七）过渡思维期

三、中国鲁迅学开放思维期的主要方面及其局限

（一）变惟圣思维为惟实思维

（二）变趋同思维为求异思维

（三）变单一思维为系统思维

（四）变直线思维为多向思维

（五）变静态思维为动态思维

主要参考文献

后记