魔法是《战锤》中的设定。

魔法方面的学识来自精灵的教诲，而精灵则解释所有魔法力量的源头来自于“艾希尔”。这个无限无垠的位界据说是魔与灵的国度，全然不同于现实世界独立存在。

精灵们述说了关于在帝国极北的远方，有着一道撕裂了世界大地、直通艾希尔的可怕伤口，汹涌的魔法从中泄出。这些奔涌的魔力——也就是俗称的魔法之风，席卷世界最终纠结旋绕卷入宏达的大旋涡之中，在这一过程中一些魔力洒向世间、浸润诸生万物生存的大地。而正是这些强劲的魔法之风，既是巫女法师们的力量源泉。

魔法之风当魔力从极北之地倾泻而出席卷世间之时，它就如同穿过棱镜的光一样发生了散射分裂。魔法学院据此以颜色区分这八种截然不同的“风”，这每一种“风”都有其极具特色的特性和力量。精灵们支持这样的假说分析，并在教授他们自己的学徒更精深的奥秘前，也教予这种“八风”的概念。

只有少数人类能够感知到八风的存在，而其中只有一小部分人能够驾驭这种力量。而精灵却对魔法力量很是敏感，其中很多人都拥有明晰地看到魔法之风涌动的能力——这种能力通常被称为“第二视觉”，或者简单地称为“视觉”——精灵中的大多数都能够通过教育学习如何施展魔法。

矮人对魔法嗤之以鼻，这或许是因为他们对魔法部分免疫，因而从未听说过有任何矮人巫师存在。半身人则对魔法并不怎么感兴趣，除非这能帮他们逗笑玩闹。精灵们在研究中发现（事实上这种学术研究是人类为其提供的回报之一），人类施法者基本上只能掌握魔法之风中的一种。精灵学者仍在争论人类是否有可能同时汲取多种魔法之风的力量施展法术，但无论如何这样做对较为稚弱，容易腐化堕落的人类意志来说都过于冒险了。这种说法被魔法学院所接纳，并因此各自专于己道。

一些不属于学院体系的野巫师认为这种说辞和约束纯属荒唐可笑，这只是精灵为了把那些强大的魔法私藏给自己的借口。使用多种魔法之风对他们来说一种通向强大的捷径，但同时也是极具风险可能万劫不复的险路。已经很多不受管教的巫师证明了他们完全没有能力抵挡这种所谓的“强大”和“捷径”带来的诱惑，但如此这般的尝试会被称为“黑邪魔法”，并会因此而被猎巫人追捕。

世界上的其他种群则认为魔法力量并没有办法被这么简单的区分分类。很多不同种类的“法师”、“巫婆”可以在旧世界的各个角落找到，而他们使用的魔法却似乎与八色八风截然不同，比如冰心雪灵的基斯里夫冰女巫以及诸如绿皮等环伺帝国的异族萨满或术士。

魔法之风持续不断地扫过大地，这种吹拂其实基本上是无害的，但如若被“魔法巫语”束缚塑造，它们就会展现出完全不同的性质。出于尚未完全理解的原因，当与魔法调频之后，用特定的发音说出特定的语词能够获得魔法之风的回应。魔法学院教授了一整套复杂的语言系统，称为“崇高魔语”（lingua praestantia），这种作为魔法力量基础的语言最早是由精灵教授给人类的。

虽然这种语言已经极难正确发音了，但它也确实只是精灵们使用的语言“阿诺奎焉”（Anoqeyan）的简化版本，而后者是精灵自己使用用来释放更强大魔法的语言。在魔咒语言的使用方面，学院法师和精灵并不是特立独行的。

事实上这种复杂的语词结构被旧世界各地的各种魔法生物所使用，其中既包括幽灵鬼魂也包括恶魔。很多野巫师似乎本能地能够理解这种语言，就好像这种力量在他们体内蠢蠢欲动，策动他们张嘴施咒。

魔法八风中的每一支都有与其紧密联系的一派魔法，包含了相应的法术和与之相关的专门知识。八大魔法学院各自钻研各自独特的一门学派，甚至学院本身的建筑也是为了聚集对应的魔法之风来相对便利、安全地进行研习。

光明学派与白色魔风海希（Hysh）紧密相连。海希被认为是魔法八风中最难以捉摸和驾驭的，即使那些在第二视觉上有极高造诣的人也难以汇聚。这使得光明学派的魔法虽然是八风中最难操作的，但却也是最为稳定的。

海希被认为与耐心、智慧和纯洁的特性有关。光明修会的圣职者也因为他们的纪律井然、知识渊博和奋不顾身地对抗混沌而闻名遐迩。

光明学派的魔法通常十分强力，包括：炫目地贯穿性射线，惩击驱逐恶魔与不死生物。而其中也包括温柔地使用亥尔熙的力量来治愈同伴伤口、明晰观感思维的能力。

金属学派与金色魔风查蒙（Chamon）紧密相关。查蒙在第二视觉中表现的浓稠而沉重，它们沉入大地，与那些沉重的金属比如铅和金融为一体。

黄金修会的炼金师们出了名的对一般魔法师们感兴趣的事务感到乏善可陈，他们更热衷于钻研物理学和化学的真谛就仿佛这才是他们的魔法。金属学派的魔法主要包括转换或者改变金属。

在战场上，炼金师们的很多作为非常有名，比如他们将优质的铠甲武器侵蚀熔解，亦或者突然加重敌人的盔甲使其动弹不得，亦或者他们几乎无所不能的力量强化盟友的刀剑。

生命学派与翡翠魔风纪伦（Ghyran）密切相关。纪伦通常会使人联想到肥沃丰饶、茁壮成长。对于那些拥有第二视觉的人来说，纪伦就仿佛明快的雨点。雨滴落入土壤，汇成潺潺涡流，渗入地下又被植物的根系吸收，而欣欣向荣的植物和生命力又滋养着世间一切。

翡翠修会的德鲁伊们通常倾向于远离城镇离群索居，从而融入季节与大自然的天地乐章之中。生命学派的魔法通常偏重治愈和恢复，从治疗伤口到使贫瘠土地焕发生机，当然，他们也有攻击的手段。

德鲁伊的敌人经常会发现自己突然深陷难缠的锋利荆棘和藤蔓之中。

天空学派与蔚蓝魔风艾吉尔（Azyr）极有渊源。艾吉尔席卷过旧世界的天空，就如同无羁驰骋的云朵。星光修会的占星师们以其冷静持重和翩翩有礼的态度闻名，他们利用魔风占卜未来，通过透镜他们观察星象获知信息。

天空学派的魔法包括改写命运、制造保护性的力墙障碍，或者以超自然的噩运诅咒敌人。在战场上，占星师还操纵着元素力量，他们使用闪电束轰击敌人甚至从星辰间操控其一砸向目标。

阴影学派与灰色魔风噩尔古（Ulgu）依稀相关。在第二视觉中，噩尔古就如同一团不断纠集的浓稠的雾，仿佛无数的阴谋诡计交汇于此，一旦被一颗火星激发，它就会变成无比骇人的狂风暴雨。

灰色学派的法师，也就是灰色守望者，行事诡谲、忠逆难辨。但除此之外，灰色守望者也因其高超的交涉手腕和谈判技巧而闻名，因而也经常被委托以外交事务。

阴影学派的魔法可以用来辨识也可以用来混淆，他们可以凭此扰乱敌人、使其困惑。在战斗中，他们可以凭借噩尔古的阴影幽影之须悄无声息的刺穿敌人的心脏，也可以横扫灭亡整片武装到牙齿的士兵只留下完好无损的铠甲。

死亡学派与紫色魔风煞伊许（Shyish）息息相关。煞伊许通常会为与死亡有关的地点所吸引，比如战场、摩尔花园亦或者处刑之地。紫色魔风据说在日夜交替之时最为兴盛，因而紫水晶修会的巫师一般都会在日出或者日落前的晨曦暮光之际举行仪式。

尽管煞伊许确实和时间与死亡有关，但它与死灵术有很大区别。与使用煞伊许力量不同，那些非法之徒滥用达哈尔的黑邪魔力复苏奴役死尸。事实上，紫水晶修会和摩尔教派一样，不知疲倦地致力于对抗死灵威胁。

然而无论怎样，在毫不知情者眼里，死亡学派的魔法和死灵术看起来如出一辙。他们可以吸取目标身上的生命力，在敌人间散布恐惧心理，亦或者和亡者交流。

火焰学派与红色魔风阿克夏（Aqshy）有所勾连，阿克夏总是灼热燎人的，它通常会使人联想到莽撞、勇气以及狂热或者别的类似的“热切”之情。明光修会的火法师们总是莽勇热切，他们作为战斗法师总是会制造出令人影响深刻的大破坏来。

火焰学派的魔法相较而来多数都是攻击性的，他们可以召唤出巨大的火球，或者使盟友的刀剑升腾出火舌。就算是他们那些所谓的非攻击法术，比如那种简单的特色治疗魔法也会对周遭造成一定的破坏。

火焰法师还很擅长鼓舞队友，他们能够唤起友伴心底的勇气，鼓舞他们为他们所侍奉和相信的事物凭借勇气和忠诚一战。

野兽学派与褐色魔风古胡尔（Ghur）息息相关。古胡尔是冷冽原始的力量，通常会被认为与荒野和野兽有所联系。对那些拥有第二视觉的人来说，古胡尔似乎在那些荒野被征服驯化、营造城镇居所的地方会更弱一些。这似乎就可以解释为什么琥珀修会的萨满们通常离群索居，回避世事亲友了。

野兽学派的魔法可以让萨满和动物交流，请求野兽的帮助，甚至召唤它们投入战场。他们还可以使用变形术将自己化为动物形态。

在帝国不太受人关注的角落，在那些受魔法学院影响较小的农村乡下，更古老传统的魔法形式仍然在被传承使用，尽管这些使用者是非法的存在，只要被抓住就会被处死。

尽管这种巫术千奇百怪五花八门，但其中有两种较为常见的魔法通常为人类的隐士和女巫所用。

隐士派魔法的使用者通常在较小的人类定居点附近离群索居，偶尔帮助本地人。就如同字面意思的一样，他们生活在文明和自然荒野的边界，他们的魔法也通常着重于物质世界和灵魂之域的间隙空间。他们的魔法通常倾向于侧重民俗旧例、灵魂和自然世界，他们也会用魔法来帮助庇护他们生活的农村乡野。

当然，在帝国通常的舆论中，自从魔法学院成立两个世纪以来，不断地驯化和排挤已经几乎将所谓的隐士和他们所谓的隐士魔法消亡殆尽了。

尽管女巫派魔法并不是天生邪恶或者与混沌邪神紧密关联的，但它被认为是邪魔外道、颇受鄙夷也还是有道理的。女巫派魔法的使用者通常缺乏学院法师的自律耐性和知识学问，他们只凭借自学自创就杂糅使用魔法诸风，往往都在堕落被腐化的危险临界点上。

长期浸淫于达哈尔的腐化影响之下，又被帝国的善良大众所摒弃排斥，这一切使得女巫学派魔法的使用者性格恶毒刻薄，心如铁石，目露凶光，看起来非常不祥。

精灵作为一种寿命很长的种族，他们的思维比人类更能契合适应魔法的运作方式。高等精灵法师通常在他们的学徒期就都会兼修八风魔法中的数种甚至全部，而更有作为者则会上一个台阶钻研高等魔法：奎哈伊许（Qhaysh）.这种魔法师把魔法之风复合共用融为一种混合的闪烁能量。这种魔法的效果十分令人影响深刻但却又需要高超的技艺。

精灵们声称这种魔法已经超越了人类心灵的能力了。对木精灵而言，他们也使用魔法之风，尽管他们的咒咏者通常偏重于翡翠魔风和琥珀魔风两者，而他们中的技艺高深者则和高等精灵一样钻研高等魔法或者涉险于危险的黑邪魔法——一种扭曲混合八风追求极致破坏的力量。

就如同众所周知的，奎哈伊许虽然能够安全地杂糅多种魔法之风但所需技艺、难度颇高，而达哈尔（Dhar），也就是通常所知的黑邪魔法虽然危险的多但却也不失为同时使用诸风力量的一种施法方式。

黑邪魔法通常为邪恶的术士、死灵法师或者强大的女巫所练所用，这对他们来说是一种极具诱惑的强大力量的来源——尽管这种强大伴随着可怕的副作用。很少有人能长久的导引达哈尔之力，除非他们拜倒在邪恶之风的腐化影响之下，而一旦如此他们的身心都将被抹消只剩下非自然的形态。

达哈尔在第二视觉者的视野中如同浑浊的泥潭，淤积在那些藏污纳垢满是邪恶和腐化的地方：诸如野兽人的兽群之石，混沌邪教的邪教标志以及魔法诸风多次运作汇合之处。达哈尔之力是如此强大和直接以至于它可以单单凭借其能量凝结晶化为物质形态，这种物质就是为人所惧、臭名昭著的次元石。

次元石是一种存在于物质位面的纯净的魔法凝块。它的出现虽然是极其非常的但却会让人很快察觉，因为次元石会伤害人眼并且如果事物被放于其周遭过久会受其影响发生畸变。尽管次元石形态各异，但它通常都是形如燧石，并散发着一种令人不适反胃的绿色微光。

近距离检查这种物质并不是轻松的活，次元石是一种凝结放大混沌能量的物质，无尽的深深的腐化就是它的本质。任何直接接触次元石的人都冒着可观的风险——疾病、癫狂甚至是变异。而任何疯狂到摄入一撮这种物质的人都会使其自身陷入身心都受混沌影响扭曲异变的灾难之中。

尽管如此，这个世界上却也不乏鲁莽或是野心勃勃的蠢货，他们尽管知道这种物质的不稳定和高危险，还是将其作为极其有效的能量源来投入法术和祭仪。混沌的爪牙和鼠人而言，次元石就没有那么多顾虑了。对他们来说，次元石就是诸神所赐予的纯粹的礼物，这种礼物的价值远超黄金珠宝，是用来对抗敌人的利器。