鬼火，汉语词汇。拼音：guǐ huǒ 鬼火就是“磷火，通常会在农村，多于夏季干燥天出现在坟墓间。不过偶尔也会在城市出现。因为人的骨头里含有磷元素，尸体腐烂后经过变化，会生成磷化氢，磷化氢的燃点很低，可以自燃。走路的时候会带动它在后面移动（因为流体流速大的地方压强小），回头一看，很吓人，所以被那些迷信的人称作“鬼火”。鬼火的颜色随着人体含有的元素颜色而改变。时常我们可以看到的鬼火颜色有3种：绿色、蓝色、红色，若有特殊的颜色，说明死者体内某些微量元素含量特别多。

[will-o'-the-wisp; jack-o'-lantern] 夜晚时在墓地或郊野出现的浓绿色磷光。世俗迷信,以为是鬼点的火

夜晚时在墓地或郊野出现的浓绿色磷光。世俗迷信,以为是鬼点的火，有光无焰，由磷化物燃烧产生。

释义：磷火。迷信者以为是幽灵之火，故称。

【出处】：汉王逸《九思·哀岁》：“神光兮熲熲，鬼火兮荧荧。”

前蜀贯休《行路难》诗：“君不见烧金炼丹古帝王，鬼火荧荧白杨里。”

【示例】：宋陆游《老学庵笔记》卷四：“予年十余岁时，见郊野间鬼火至多。”

王任叔《捉鬼篇·那里的一群》：“鬼火闪进野祠里去了！野祠里全是鬼火了！”

唐李贺《苏小小墓》：“油壁车，久相待。冷翠烛，劳光彩。”中“冷翠烛”指鬼火。

民间传说

由于民间不知鬼火成因，只知这种火焰多出现在有死人的地方，而且忽隐忽现，因此称这种神秘的火焰作“鬼火”，认为是不祥之兆，是鬼魂作祟的现象。于世界各地皆有关于鬼火的传说，例如在爱尔兰，鬼火就衍生为后来的万圣节南瓜灯，安徒生的童话中也有以鬼火为题的故事《鬼火进城了》。据说当德国炼金术士勃兰德在1669年发现磷后，就用了希腊文的“鬼火”来命名这种物质，但该希腊词亦可解作“启明星”，没有证据当时他就是借了“鬼火”的意思来命名磷。中国对鬼火的传说也很多，清朝蒲松龄所写《聊斋志异》中就经常提及鬼火，而民间则认为是阎罗王出巡的鬼灯笼。然而早于南宋已有人明白磷质和鬼火出现间的关系，例如南宋陆游《老学庵笔记·卷四》就提及“予年十馀岁时，见郊野间鬼火至多，麦苗稻穗之杪往往出火，色正青，俄复不见。盖是时去兵乱未久，所谓人血为磷者，信不妄也。今则绝不复见，见者辄以为怪矣。”清代纪昀《阅微草堂笔记·第九卷》更直接写道：“磷为鬼火。”

日本传说中的鬼怪，亦多有描述鬼火，在绘画这些鬼怪（尤其是夏天出没的鬼怪）的时候经常会画几团鬼火在旁边。

日本传说中的鬼火

日语读音：Hitodama。指人的灵魂在人将死或刚死之后离开人体时伴随有怪火发光现象，也称磷火。有关鬼火现象的传说很多，有只脱离人体而去的，有亲眼看见在空中飞来飞去的，有飞到亲戚家告知自己已死的，还有所谓飞到某一特定场所的。所谓特定场所大多是指寺庙。在奈良县的一些地区，传说人死前，鬼火离体去普光寺参拜。青森县则传说，鬼火离体后去恐山安家。对鬼火，一般解释为人死后灵魂要去它该去的地方。受近世鬼狐传说的影响，鬼火的形象也越来越具体，一般特征是绿色或黄色，拖着一条长长的尾巴。

鬼火被纳入科学探讨的课题大约只有200年的时间，这些诡异的火焰不再神秘莫测了。

一、经科学实验证明，鬼火实际上是有机体分解所产生的气体与空气中的氧气发生化学反应的结果。在其构成中最主要的“可疑分子”就是磷化氢。这是一种无色的气体，其分子由2个磷原子和4个氢原子组成P2H4，也称联磷，属于磷化氢的一种，是在有机物腐烂的过程中产生的（这就是墓地或者沼泽地是其出没的主要场所的原因）。磷化氢发出一种烂鱼味，一旦释放到空气中，就同氧气发生反应，燃烧起来。

二、当然，也有一些科学家认为，之所以发生化学反应可能是因为甲烷的存在。但根据收集到的少得可怜的证据，鬼火是“冷火”，与存在甲烷的燃烧特点相左。此外，甲烷火焰呈淡蓝色，而鬼火则是淡黄色的。这样就得出了另外一个结论：鬼火并不是燃烧的结果，而是另外一种现象：化学发光。在这种情况下，从化学反应中释放出来的能量不是热量，而只有可见光。在自然界中这种现象用生物发光这个名词来描述，动物和植物都存在这种现象。

三、前苏联物理学家卡皮查是这样解释的：云、树、建筑物在某些特定环境下都会产生大量电荷。这些电荷的变化可形成不同波长的电磁波射向地面，经反射，在入射波与反射波之间引起干涉，遂产生与地表平行的驻波。在驻波的波服存在着极强的电场，这一巨大的电场足以使空气形成等离子状态或激励状态，从而导原子或分子那样的物质在发光。这一理论解释了城市中鬼火总在离地3米高处发生，先是固定不动，后骤然消失，接着又在离地6米高度处再度出现。这便是在驻波的第一波腹和第二波腹连续出现“鬼火”。

妇孺皆知的一个例子是萤火虫。借助于荧光素酶（一种加速化学反应的酶），使存在于萤火虫腹部的荧光素同氧气发生反应，在求偶阶段产生亮光。

四、对于“鬼火”现象的解释还有很多种，科学家解释为，空气中的等离子在强大的磁场中产生的光学特性。不论是哪种解释，都没能够拿出最科学的依据来阐述。按磷化氢气体的燃烧状态来说，任何气体的燃烧状态都应当是一种连续的时间性供给，而坟墓中的磷化氢气体是极少量的，化学分解也是阶段性的不连续状态，能够保持连续的气体释放是没有科学依据的。磷化氢气体的燃烧只是一瞬间的问题，形成不了火焰燃烧的长时间状态，也就不存在火焰的移动方式。此种说法疑点很多。另一种是空气中的等离子在电场或磁场的高压场强下而产生的光学效应形成的“鬼火”现象，但是，此类说法并非科学性的解释，他与人们常见的“鬼火”意识形态有所不同，“鬼火”距离地面高度存在可变性和移动性，其形体类似火焰状态。等离子的光学效应是范围的多面区域性和规模性，不极限于埋葬尸体的区域。

最不科学的解释为：

一 生物的磷光现象，在坟地中出现多个萤火虫组成的集体发光效应，至少两个以上。

二 在人体的尸骸中，化学分解出物质的反粒子与空间的正粒子进行碰撞，并产生高能量释放而形成的火光效应。

三 人类灵魂的高能量磁场团作用于空气中的等离子所产生的光团效应。

四 人死后灵魂会变身成灵火，来向自己的未来出身地找个着落。

五 人类灵魂反物质粒子的光学显像特性。

任何一种解释都不是最终的科学判定，“鬼火”现象还要经过最终的科学实验才能够做出定论，神学家也好，科学家也好，一切要尊重科学，迷信的事物最终也要有科学的试验定论。人世间没有鬼，只有火，“火”的原因是物质的变化状态，鬼不吓人，人自己吓自己的，自然界的“火”是人类的朋友，人类的繁衍生息离不开“火”的帮助。有了“火”，人类才有了繁荣世界。