高家营位于石家庄市区的东北部，现分为北高营和南高营两个村。

相传公元前305年，赵武灵王攻中山取东垣，有一姓高的赵国将领统兵驻此，故名高家营。

明洪武初实行卫所军屯制度后，在此设立中所（千户所）。明万历年间该村重修三官庙碑记有“真定府城西南十里许越滹沱河不远旧有是庙，其地系军屯乡即俗名高家营”等字样（该庙另一年代不清的碑文记载该村为行军庄屯）。据《何氏祖簿》记载，何氏第七世何遵约于正德三年（公元1508年）迁居运粮河南。以后改称北高家营。该村原属正定县，1957年8月划入市郊。直到1958年公社化后始简化为北高营。

明洪武初年实行卫所军屯制度后，在这里设置前所（百户所），成为军屯之地。故当时这里名为行军屯。该村的陈氏始祖陈佑于洪武元年从原籍江苏高邮随大将徐达北上，曾任真定卫中所总旗，其后代在此落居。（见嘉靖三十一年三月初四前所百户陈策所立《陈氏宗族题名石记》）邢、郑、黄、杨等姓也系明代从军来此屯垦而落户定居。明正德三年（公元1508年）何遵（第七世）从今北高营迁来后，这里改名为南高家营。该村原属正定县，1957年8月划入市郊。1958年公社化后简化为南高营。南高营村是石家庄市人口和耕地最多的村子。

南高营村自然条件良好，历来比较富裕，加之村民多是明代卫所将士后裔，文化发达。明清两代曾先后有多人考中进士，所以有“玉石高家营”之誉称。

有人做过统计，历史上南高营的官员仅明清两个朝代就有将军陈佑，辖三关总旗；都堂杨时泰兼太仆寺少卿，官至三品；何梦莲曾任乾隆的监察御史；何锡禔荣晋翰林庶吉士，因随圣驾有功御赐三品顶戴。其他如五品官员7名，六品官员14名，七品官员23名，武官则有守备、十总、把总等9名，文人有进士6名，举人32名，秀才200余名。

即使现在，南高营不少人家还珍藏着诸多祖人的专著。这些专著中最突出的要数何梦莲、何诒霈父子。何梦莲留下的著作有圣谕印刷出版的《东垣农歌》、《奏议稿》、《太和殿·楹联》、《式古堂诗集》等8卷。其子何治霈文才过人，江南一带尊之为清代文圣，其著作曾列为江南举子必读课本，如《四书酌著》、《古文传赞》、《课徒草》、《碧霞斋艺制》等13卷。其他有何澄的《文集》、《何参议遗稿》及何子居拔贡时的考卷《论刘秀在真定》等。

早在道光二十三年(1843年)，高家营村的文人墨客曾自发成立“看花公社”。现尚有刻着“看花公社”的小石碑一通，保存在郊区上京毗卢寺，其碑文仍清晰可辨。

南高营历来被称为书法之乡，真草隶篆古字帖很多，农户家中珍藏的古中堂、条幅亦不鲜见。解放前后，石家庄、正定一带著名书法家何子丰(南高营人)书写的商家牌匾随处可见。“墨林书法社”已有30余年历史，如今仍十分活跃。

据老辈人讲，曾有个擅长看风水的南方人，说他在这一带亲眼见一只凤凰头朝北在滹沱河饮水，尾朝南在沙滩上投下了金蛋。这种迷信的传说虽不可信，但南高营的人们时至今日，仍然十分崇尚教育，注重文化素质的提高，成为一个名副其实的历史文化村。