《高冠谷口招郑鄠》是唐代诗人岑参的五言律诗。此诗当为岑参隐居终南山时因拜访友人郑鄠不遇而作，通过描绘高冠谷口的风景和幽静的环境，表达作者乐于隐居之情。

高冠谷口招郑鄠⑴

谷口来相访， 空斋不见君⑵。

涧花然暮雨⑶， 潭树暖春云⑷。

门径稀人迹⑸， 檐峰下鹿群。

衣裳与枕席，山霭碧氛氲⑹。

⑴郑鄠（hù）：作者友人。

⑵空斋：空屋。

⑶涧花：山涧里的花。涧，指高冠谷水。暮雨：傍晚的雨。 宋柳永《八声甘州》词：“对萧萧暮雨洒江天，一番洗清秋。”

⑷潭树：水潭边的树。潭，指高冠谷中的石潭，名高冠潭。

⑸门径：当门的小路。

⑹山霭（ǎi）：山上的云气。氛氲（fēn yūn）：云雾朦胧貌。 南朝宋鲍照《冬日》诗：“烟霾有氛氲，精光无明异。”

说好了今天前来拜访你，现在却只看到空空的书斋，而不见你的身影。这时傍晚的雨刚刚停歇，山涧的花儿更显娇美，水潭边的树木高高矗立，在春云笼罩中倍感暖意。门前的小路已长久没有人迹，只有成群的鹿儿快乐地玩耍。只有和衣小憩于枕席之上，在氤氲的雾霭中，恭候你的归来。

此诗可能写于岑参隐居终南山时。开元（唐玄宗713—741年）后期岑参随兄至长安求仕不成，便随兄长来到山水秀丽的高冠峪中，置业并建起了简陋的别墅草堂，耕读于此。他的朋友郑鄠隐居在高冠谷口，相距不远，时相过从是情理中事。此次到谷口来招邀朋友，却不见人影，有感而作此诗。

此诗前两句“谷口来相访， 空斋不见君”点明事由，作者来到高冠谷口来拜访朋友，却只见空屋不见人影。大概正因为未见人，就更留意谷口的风景和幽静的环境。“涧花然暮雨，潭树暖春云”，山涧的花在暮雨之中红艳似火，潭边的树为春云笼罩暖意顿生，着实迷人；“门径稀人迹， 檐峰下鹿群”，门前的小径人迹罕至，靠近屋檐的山峰上常跑来鹿群，何其幽静。“衣裳与枕席， 山霭碧氛氲”，屋子里的衣裳和枕席，全被碧色的山雾弥漫侵吞，他的乐于隐居之情溢于言表。

从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象，可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深，却环境优美、高雅、温馨而富有生机，又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中，过着恬淡闲适生活的隐者。

此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴，于此诗中得到很好的展现，同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字，即构思巧妙，新人耳目，沈德潜评其“工于烹炼”（见《唐诗别裁》卷十），甚是。全诗优美清幽的环境刻画，渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往，而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中，这又是岑参诗歌的特色之一。

周珽《唐诗选脉会通评林》：写景入画，句字整细有彩。

《唐诗矩》：起联总冒格。结处只写景，更不露“招”字，便浑便深。

《近体秋阳》：访隐篇但觉风流，无些微衰飒气，自是圣手。

《唐诗别裁》：三、四“然”字、“暖”字，工于烹炼，

《唐三体诗评》：“来”字虚耳，应未见访也。三、四暗写风雨。

《网师园唐诗笺》：炼句炼字（“涧花”二句下）。

《闻鹤轩初盛唐近体读本》：三、四已极嫣润，一结尤放氛氲。第三“然”字是字法。“檐峰”二字最生异，结亦紧承此言之。

岑参（715—770），唐代诗人。荆州江陵（今属湖北）人。出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父亲两任州刺史。但父亲早死，家道衰落。他自幼从兄受书，遍读经史。二十岁至长安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十岁举进士，授兵曹参军。天宝（742—756）年间，两度出塞，居边塞六年，颇有雄心壮志。安史乱后回朝，由杜甫等推荐任右补阙，转起居舍人等职，大历（766—779）年间官至嘉州刺史，世称岑嘉州。后罢官，客死成都旅舍。岑参与高适并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。其诗题材广泛，除一般感叹身世、赠答朋友的诗外，出塞以前曾写了不少山水诗，诗风颇似谢朓、何逊，但有意境新奇的特色。有《岑嘉州集》等。