马凯硕（Kishore Mahbubani），1948年生，
新加坡资深
外交家、前新加坡
常驻联合国代表，
新加坡国立大学亚洲研究院卓越院士。
马凯硕1948年出生在新加坡一个印度信德人后裔的
贫穷家庭。一家六口人住在只有一个卧室的屋子里。父亲并不是马凯硕的骄傲，因为他13岁来到新加坡时是个孤儿，缺乏教养，还交了烟、酒、赌三友，经常钻到床下躲避粗鲁的债主。在马凯硕13岁时，床板终于救不了父亲，他被送进了监狱。
出身不好，邻里也恶。马凯硕的左邻右舍是
马来人和
华人。贫穷导致马来人和华人的冲突。马凯硕亲眼目睹华人青年拿着破酒瓶打架，马来邻居满身是血。鲜血从伤口汩汩流出，成为马凯硕少年时代的鲜明记忆。
马凯硕6岁上学，享受政府为
营养不良儿童设立的特殊营养计划。在政府的
财政援助和奖学金资助下，通过选贤任能的选拔体制，马凯硕一步步摆脱了贫穷。18岁时，他当上每月能拿到150新币的纺织品推销员。与此同时，政府给他最高荣誉的总统奖学金，支持其读世界最好的大学，每月有250新币。母亲当然选择了后者。
马凯硕学成文武艺，做了
外交官。一路走来，娶了一位美国太太，周游了世界，升任为新加坡驻美国和联合国大使，当了
李光耀公共政策学院的院长，成为亚洲崛起的代言人。
2021年11月，马凯硕透露，一位英国
企业高管称，英方在
华为内部安插
情报人员进行全面检查，确认华为没有任何威胁。而且英国最初选择了华为，但几个月后迫于美方压力“投降”。
2022年1月11日，在由
全球化智库（CCG）举办的“亚洲的世纪”主题研讨会上发布新书《
亚洲的21世纪》（The Asian 21st Century）。
马凯硕俨然就是
亚洲崛起的个人版。他这个印度人生活在华人和马来人堆里，正是亚洲多样性的体现。朝为田舍郎，暮登天子堂。他修身、齐家、治国、
平天下，正是亚洲
伦理道德的产物。他鼓吹亚洲价值观，与西方亲密接触，破除
西方中心论，树立亚洲的自信心，正是亚洲崛起需要的思想启蒙。马凯硕的亚洲性也渗透在他的三本书里。
曾任新加坡外交部长达30余年，被认为是新加坡内阁资政
李光耀的第一智囊，马凯硕长年在《华尔街日报》、《新闻周刊》、《外交政策》和达沃斯论坛上宣传他的“亚洲价值观”。不论你阅读还是没阅读，理解还是没理解，都无法忽视马凯硕著作蕴含的能量，因为他著作中的许多观点对世界格局都在产生或大或小或明或暗的影响。与《亚洲人会思考吗？》当年为他赢得一片赞扬之声不同，马凯硕的《新亚洲半球》甫一出版就将他置于巨大的争议之中。书中多处抛出类似“为什么西方不欢迎亚洲的崛起”和“西方无能、亚洲胜出”等刺激西方人的话语，让西方尤其是美国的学术界感到不快。（资深媒体人、青年学者
潘启雯评）
第一本《
亚洲人会思考吗？》献给他伟大的母亲。有关亚洲兴衰的书，凡是有些影响的，多为西方人撰写。亚洲人的声音很弱，很小，不够有煽动性。结果，该书英文版1998年一现身，就得到基辛格、亨廷顿等人的重视和推荐，他本人被称为“亚洲的汤因比”。其实，马凯硕就是用富有哲理、华丽而煽动性的语言，论证了一个很简单的事情，过去500年亚洲衰落了，今后500年，亚洲人将做出与西方人一样的贡献。
第二本书《走出纯真年代——重建美国与世界的信任》，献给帮助他了解美国社会的太太安妮。其实，这本书的产生还得感谢马凯硕不太成功的父亲。2002年5月31日，是马凯硕作为
新加坡驻
联合国大使担任
安理会主席的最后一天，而他放弃了搞离别
招待会，飞回新加坡，在病床前送父亲走过最后时光。这刺激马凯硕“把想要写的东西尽快写下来”。
值得一提的是，这本书是在曼哈顿一座有6个卧室的世界顶级
豪华套房里完成的。他以长期对美国的观察和理解，分析了全球对美国的迷恋和幻灭，认为美国在21世纪应善用力量，改善与世界的关系，尤其是与中国、印度和伊斯兰世界的关系。亨廷顿说这本书应该成为美国人的
必读书。
马凯硕站在时代的高处，俯视西方，进而得出“亚洲崛起，西方衰落”的结论。这也是他献给家人的第三本书--《新亚洲半球：不可阻挡的全球权力东移》的主旨。这本书也只说了一件事，亚洲崛起将带来全球权力的转移，西方人显然还没有做好准备，是西方人要调整心态和行动的时候了。
这本书显示的对亚洲崛起的乐观，以及它对西方人优越心理的刺激，也许是英文著作里最强烈的。西方学者开始应战，显然，马凯硕是早就做好准备了。“西方的
战略思维有个致命缺陷，”马凯硕一针见血，“他们自认为是问题的解决者，殊不知自己也是问题的
制造者。”他不惮于为新论文命名《反对西方》（The Case Against the West）。毕竟，现实同语境的错位，对谁都没有好处。