顾荣甫（1912年-1989年8月），代表曲目有《新探亲》《柳树井》《劈牌招亲》《小上坟》。

顾荣甫幼时拜果万林为师学唱单弦，以和尹福来搭档拆唱八角鼓而享名。解放后参加曲艺说新唱新工作，投身于曲剧的创演当中，是北京曲剧主要创始人之一。曲剧早期剧目的曲牌、曲词多由他整理设计，对曲剧的表现形式与风格，及促使曲艺音乐向曲剧转化、丰富曲牌唱腔的表现力上做了大量工作，收到了良好效果。

顾荣甫饰演的角色包括《柳树井》的恶婆婆、《罗汉钱》的张木匠、《杨乃武与小白菜》的刘锡彤、《啼笑因缘》的关寿峰、《骆驼祥子》的老马、《野火春风斗古城》的高大成、《夺印》的陈瘸子、《阎家滩》的左天贵、《红花向阳》的郑大爷。

著名曲艺、曲剧两栖演员顾荣甫，1989年8月中旬，以77岁高龄去世。追悼会上，有幅挽联：“继承拆唱称圣手，禄景、金定成绝响；创演曲剧为名家，锡彤、寿峰树楷模。”

（一）

拆唱，全名“拆唱八角鼓”。是属于单弦牌子曲的一种。单弦，也叫“八角鼓”，是一人演唱，一人弹弦伴奏。伴奏者除弹弦外，还要为演唱者“接腿儿”。接腿儿，就是演唱者唱到句尾，由弹弦者接下上唱。比如唱“太平年”曲牌，句尾要唱“太平年”仨字。弹者接下去唱，再唱“年太平”仨字；唱“金钱莲花落”曲牌，句尾要唱“一朵老莲花”。弹者接下去唱，再唱“一朵莲花落”。拆唱八角鼓，则是唱者、弹者两个人把一段词儿拆开来唱。唱者担任一个角色，弹者也担任一个角色。不同的是，唱者要化妆，弹者不化妆。

拆唱八角鼓的老一辈演员，在顾荣甫之前的有果万林、金小山等几位。顾荣甫拜果万林先生为师，后来也以拆唱闻名。顾老的多年搭挡，是如今健在的尹福来先生。顾、尹二位，一唱一弹，可谓配合默契，相得益彰。

拆唱不同于单弦还在于唱出来滑稽，给人极强的幽默感，具有喜剧特色。顾、尹二位的拿手段子很多，最为观众喜闻乐见的要属《小上坟》和《劈牌招亲》。唱《小上坟》的时候，顾老分担的是刘禄景这个人物。他按京剧刘禄景的扮相，头戴圆翅纱帽，身着红色短官衣，戴着三绺（胡子），举止，念白都仿照京剧，而唱腔是单弦牌子曲，声音、语气方面让人觉得滑稽，看后令人捧腹。《劈牌招亲》，是刘金定与高君保的故事，京剧这出戏也叫《双锁山》。不过京剧里的刘金定一角由刀马旦扮演，俊秀、英武，顾老改为彩旦式的人物，用白粉抹脸，两额涂红，从化妆上便惹人发笑。

（二）

新中国建立以来，我们一些过去唱单场的曲艺演员，自行组织起来，建立“群艺社”，以前门箭楼为根据地。箭楼上的“大众游艺社”便是演出场所。

前门箭楼，是从曲艺往曲剧过渡，直到创成的地方。可以说是曲剧的发祥地。顾、尹二位和曹宝禄、关学曾、孙砚琴等几位，是创演曲剧的重要人物。大家以事业为重、以社为家，每天清早就在这里聚齐，或排练，或演出，直到入夜才回家。那时生活困苦，多数人都是从家里带窝头、咸菜，在箭楼上烧些开水，便算做有菜有汤的一日三餐了。

创演曲剧，顾先生是积极分子。他肯动脑筋、有闯劲儿。所擅长的拆唱八角鼓跟戏接近，演唱起来轻车熟路。刚刚由曲艺往戏上发展时，我们演的《四劝》、《新探亲》、《大家喜欢》等，只要有他参加，演出效果都很强烈。在《新探亲》里，他扮演乡下妈妈，脑袋上梳鬏儿，身上穿粗布大襟的小褂，抿裤腰系腿带的裤子，脚登纳底尖口鞋，行走起来模仿由缠足而来的放足脚步，站立时上身微向前探，双手合拢于胸口下边，活现一幅农村老年年妇女的形象。曲剧由老舍先生定名后，头一出戏是《柳树井》，他跟孙砚琴两位分别在戏里扮演恶婆婆和刁大姑（刺儿菜），也给观众留下了久久不忘的印象。他吸取《新探亲》中的演法，减去了初开眼界，看什么都新鲜的表演和农村人的淳朴劲儿，代之以蛮横、狠毒，同样有幽默感，不过让人在笑声里产生对人物的憎恨。

曲剧的音乐基础是单弦牌子曲，表演基础则是拆唱八角鼓。顾先生之所以成为极有才能的曲剧演员由于他有拆唱的底子。

（三）

从《新探亲》、《柳树井》来看，顾先生是极好的彩旦，属于丑行演员。实际上他是善于刻画多种人物的性格演员。在《罗汉钱》里，他扮演主人公小飞蛾的丈夫张木匠，他扮出来的形象、气质，让观众承认确确实实是个木匠。

十分难演，却被他演得十分成功的，要算《杨乃武与小白菜》里纵容儿子作恶、包庇儿子逃罪的县官刘锡彤和《啼笑因缘》里，耍把式卖艺、好打不平的武术师关寿峰。他把这一反一正两个人物的身份掌握住了，又仔细地体会了人物的心情。刘锡彤既有对法的了解，清楚地知道执法犯法罪过非轻，又有对儿子的溺爱和对老婆的惧怕心理，表现出来是半推半就，无可奈何。关寿峰清白、刚强，感情上既对沈风喜同情，又对她屈从受辱不满，对军阀刘将军则是无比痛恨。顾先生表现这两个人物不是单一的、概念化的，使人感觉出真实、丰满、有血有肉。做为曲艺演员能把人物演得活灵活现并达到一定的思想感情深度，实在难得。

文化界许多名家看了顾荣甫演的人物，俱点头称道。京剧大师荀慧生、马连良二位都说：荣甫演的人物各有各的特点，个个深入人心。这是头脑里没有行当限制的好处。这全在于吃透了人物，这一点京剧演员不易做到。老舍先生对他的表演多次赞扬说：“把人物全演出来了，没挑儿！”

（四）

顾荣甫出身贫苦人家，在旧社会演唱，只能勉强糊口，别的什么也顾不上。北京解放时，他年近四十岁，仍是孑然一身，出此得了个外号叫“顾不了”。解放后当家作主，生活不断改善，他对党和政府非常热爱。曲剧创成后，北京市政府为了发展这个填补北京地方戏空白的新剧种．把前门外大栅栏广德楼剧场的基址拨出建立前门小剧场，作为曲剧排练、演出之所。我们全体演员在这儿轮流为建筑工人打下手、当小工。顾先生更主动，自愿每天晚上值夜班。在值夜班时仍然不肯闲着，把场地清理出来。为第二天干活儿做好准备。

一天夜晚，他正在备料，忽然瞧见对面的大观楼电影院里冒烟，隐约看到火苗。他砸开大门，叫醒值班人，一面报告火警，一面呼唤四邻起来救火、防火，使大观楼的火势得到控制，没有波及邻舍。为这事他受到有关部门的表扬。

前门小剧场建成，他便是以团为家、以场为家了。每当演出没有他的角色时，他就到剧场内卖茶水。

顾荣甫老先生去世了。在曲剧中，他的弟子王凤朝，也以善演善唱知名。演《箭杆河边》时，曾获“活二赖子”之称，深得他的真传。但总的来说，他的去世，是曲艺、曲剧事业上的一大损失。