须跋陀罗尊者，为佛陀释迦牟尼的最后一位弟子，在佛临入灭前接受教诫而得道。

五百罗汉第四尊

据《大唐西域记》卷六等载，须跋陀罗尊者原为古印度拘尸那城的一名外道婆罗门，但聪慧多智，根机敏利，修习已得五神通（天眼通，天耳通、他心通、宿命通，如意通）。年一百二十岁，始改信佛法。他闻佛将在娑罗林中涅盘，乃急奔佛所前往拜谒，于其夜出家受戒，净修梵行。据称，佛陀料其将至，预先告知大弟子阿难在夜里将他引至床前，并为他讲授八圣道等佛教奥义。入夜未久，尊者即成阿罗汉，并于佛陀之前行取灭度。

须跋陀罗，又作苏跋陀罗、须跋陀、须跋。薮婆头楼，意译为“善贤”、“好贤”、“善好贤”。

须跋陀罗尊者，又称作苏跋陀罗、须跋陀、须跋、薮婆头楼、意译为“善贤”、“好贤”、“善好贤”。他聪明多智，悟性极高，是佛祖在世时所收的最后一名弟子。

在古印度语中，须跋陀是圣贤的意思。须跋陀罗尊者原来是古印度婆罗门的一个著名学者，他好学不倦，对任何一门学问都抱有浓厚的兴趣。当他活到一百二十岁的时候，通过勤奋修行已经达到天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通的高深境界，被当地人视为伟大的圣贤。

在他还是学者的时候，有一天，佛祖即将涅槃的消息传到他所在的城市，他听说之后心情非常激动，觉得无论如何也要见佛祖一面。别人不会知道，在他平静的神情之下，其实隐藏着深深的苦恼：长久以来，似乎有什么东西在他心中作祟，使他寝食不安。“也许只有佛祖才能帮助我”他想。

佛祖住在远离城市的婆罗林中，到达那里有一段很长的路程，现在出发，夜里才能到达。可是须跋陀顾不得这么多，他对谁也没有打招呼便匆匆出发了。

当他抵达佛祖的茅舍时已是夜深了。佛祖早就知道他会来，特意嘱咐弟子阿难接待他，当阿难把他领到佛祖床前的时候，佛祖正在床上闭目端坐。须跋陀不敢抬头张望，恭恭敬敬地拜伏在地，聆听佛祖的教诲，在微弱额灯光下，佛祖为他讲授了八圣道等佛法的道理。虽然佛祖的声音微弱低沉，可是在他听来，却不啻惊雷一样令人振奋，他顿时感到心中无比明亮，一切疑问和杂念消失地无影无踪。佛陀讲完不久就涅槃了，而须跋陀也在短短的时间里，由一个世俗的学者变成了罗汉。

须跋陀罗虽然年老体迈，但他探求真理的热情却比年轻人还强烈。他的塑像面容慈善，右手挥动，表现得正是获得最高真理时一刹那间的神情。

尊者法相所现为安然端坐，身披挂络，双手交叠置于腹前，眉目清秀，神情安宁。尊者法严， 智慧高深，道行高妙。

勤苦修行得自然，道力有边迹无边。

慈颜乐貌心智醒，万事何愁不成全。

尽自己的力量勤苦行事，能力也许有限，但能做的事却很多，再加上自己慈眉善目，做事冷静，那么，还有什么事不能做成功呢？

得此偈者，能力不一定很强，但若自己刻苦勤奋，遇事冷静清醒，少冲动，待人慈善，则不仅能做很多事，而且很多事都能做成。