韩信同，字伯循，宁德人。生淳祐十一年（1251）。陈普第子，主建安云庄书院。至顺三年（1332）卒，年八十二。学者称为古遗先生，又号中村。此据宋完学案卷六十四。宋诗纪事作韩性同，与宋元学案、福建通志不同，未知孰是。

元初，陈普讲学于石堂山。信同与其友杨琬等执弟子礼受业其门。在陈普指授下，信同对宋代濂学、洛学、关学、闽学诸典籍搜览殆遍，废寝忘食，悉心探究。在此基础上，他又对诸家经典著作重新整理编辑。曾刊刻《落华藻》，贯通周(周敦颐)、程(程灏、程颐)、张(张载)、朱(朱熹)之学,为初学者所珍视。他还对许多古籍重加注释和考订。由于他学识渊博，且深思熟虑，独辟蹊径，发前人所未发。后人称其“发明礼学，典得核要”，“援据明通，为有元一代所寡有”。陈普也以其门下出此高徒而深为欣慰道：“吾老矣，得斯人饮水俟命，复何憾哉？”

延祐四年(1317年)，信同应江浙乡举，因见解与上司不同而落选。返乡后即杜门不出。此时他已声名远播，四方求学者日至,于是在五都南山设帐开馆，讲学课徒。自此，“抠衣请教者履满门户”。几年后，信同被聘为建州云庄书院山长。他以师道自任，呕心沥血，训学艺徒，从学者益众。其教学内容与程式承袭陈普，大抵是“本经术，崇理致，崇文艺，真知实践”。他门下人才荟萃,如三山张以宁、林文拱及郑义等学成后，皆以精深的理学造诣或诗文成就，名重一时。

至顺中(1330～1332年)信同卒，葬于五都龙口。明嘉靖年间，邑人立古遗先生祠,并祀之于乡贤祠。

信同著作当时已行世的有《四书标注》、《书经讲义》、《三礼易经旁注》、《书集解》、《史类纂》,以及诗文集十余卷。俱散佚。

元仁宗延祐四年（一三一七）应江浙乡试，不合。归，杜门不求。宁宗至顺元年卒，年七十九。 《两宋名贤小集》 卷三五六收有 《古遗小集》 一卷。事见明嘉靖 《宁德县志》 卷四。

《棋盘仙迹》

唐山绝顶棋盘石，戏局流傅名自昔。仇勒细间白发翁，云是仙人曾对弈。

苔封石灯不敢多，竹引清风时拂试。个中黑白子不留，想是仙童为收拾。

又不闻樵采之人王子质，邂逅仙人执手谈，赢轮未决藏机密。贫看柯烂不知时，

少憩山中方七日。谁识囊中日月长，归来尘世无相识。

《双柱擎天》

白鹤岧岖枕江曲，接岫连峰衍林麓。石堂峻峭万山雄，拥翟亭亭多乔木。

双撑石柱峙东南，势力擎天名不俗。钟英特产栋梁材，不随簪缨美如玉。

左接蓬莱右洞天，峰前水带萦九曲。依然纪出武陵源，拟就峰傍新卜筑。

鹤归错认华表存，应笑世人枉追逐。

《岳王墓》

妖星隳地芒角赤，龙剑悲吼风萧瑟。中原王气挽不回，将军一死鸿毛掷。

秦空小儿真戏剧，播弄造化摇枢极。指雌为亲忠且逆，双手上遮天眼碧。

九重茫茫隔天日，无由下烛臣愚直。臣愚万死不足惜，国耻未湔独愤激。

古坟埋冤血空沥，西风年年土花蚀。我恐精忠埋不得，白日英魂土中泣。

请将衰骨斲苔痕，献作吾皇补天石。

《蓬莱飞峰》

海上神仙名自昔，来去随潮无定迹。天人俯鉴念虚浮，六邦顶戴穷神力。

群仙贝尔蕊珠宫，多种瑶芳琼草碧。依然根著不坚牢，飞入石堂作南壁。

螺纹蛎迹石龙存，云气随潮时雨湿。仙风飒爽生羽翰，招纳霓裳羽衣客。

试等绝顶望五湖，高楼洞天才咫尺。摇炉灰冷多等真，九转丹成人未识。

云间鹤迹托来篇，王郑真人久相忆。

《翠屏霁雪》

寒林静对屏翠屏，六花庄点风景清。四川簇簇琼瑶树，恍然照映之兰庭。

寒生晴光色烁烁，含辉照耀银海明。岣岩石化昆山玉，负喧猿猱出深谷。

可耿不老出白头，梅萼藏春暗香馥。紫阳留识歌翠寒，中有玉人在其间。

道傅前圣发未发，教开来学难亦难。豁然胸次冰雪释，白照红日上圃圃。

《沁园春》（寿南窗叶知录）

望紫云翁，启明在东，长庚在西。但空有寸心，荆州江汉，未能百里，弱水沙黎。菊底秋深，樵边信至，一曲阳春草木知。长吟咏，觉声如韩操，骨似陶诗。

不应鬓发能稀。七十寿强如六十耆。想高谈倾坐，风斯下矣，微乱漱物，清且涟漪。谩说翁，休夸淇叟，用舍行藏各有时。真修养，有近思家学，字字参芝。