《青楼韵语》原名《嫖经》，或称《明代嫖经》。朱元亮辑注校证，张梦征汇选摹绘，刊印于明代万历四十四年(公元1616年)。这部书不仅成为古代嫖界的指南，而且从很多方面反映出明代士人和妓女的心态。此书的一大特色是辑录了大量古代妓女诗词，辑选晋、南齐、梁、隋、唐、宋、元、明约一百八十名古代名妓的诗词韵语共500 余首，读之多有不凡之作。

《青楼韵语》原名虽《嫖经》，但绝非诲淫之作。书中内容的主体架构是古代士子们嫖妓的原则、方式及行为思想等等，但整部书却是充满矛盾的：嫖妓宿娼本来是买卖关系，却提倡双方要以情为重；嫖妓本来是不大道的，却提倡人道主义精神；嫖妓本来是男子压迫与玩弄女子的典型表现，却又提出女人也是人，在人格上、爱欲上男女平等。这种种矛盾反映出当时社会生活中的现实矛盾，不少人在相互矛盾的思想下生活与彷徨。还应指出的是，嫖经之类的作者、支持者与拥护者大都是程朱理学、封建礼教的叛逆者，他们对礼教、对官场科场彻底失望，于是玩世不恭，把经书看得一钱不值，针对明代统治者把《四书》、《五经》以及程、朱等人的注疏作为科举考试内容的现实情况，故意依样画葫芦，为风月界作《嫖经》，也逐条加以注疏，这也是对当时官场科场及封建礼教的一种嘲弄与讽刺。

书前附有十二幅精美插图，均出自张梦征手笔，这些绘画作品，无论在人物的处理上或背景的衬托上，都发挥了极大的匠心。郑应台在原书序文中说：“梦征少年，胸次何似，何以晋唐宋元之师法无不具，山形水性，夭态乔枝，人群物类无不该，淋漓笔下，绝于今而当于古也。”不仅绘画如此，就是图版的刻工刀法，绝对堪称古代版画杰出的代表作。郑振铎在《中国版刻图录序》中说：“歙县虬村黄氏诸名手所刻版画盛行于明万历至清乾隆初，时人有刻，必请歙工。”而《青楼韵语》，正是于万历丙辰(1616)由歙县虬村黄桂芳、黄应甫等人合刻，十二幅插图，人物在版面上的位置成比例地缩小，整个画面繁杂的人物和背景被处理得十分匀称，精雕细刻，图文并茂至臻完美，不愧于“徽刻之精在于黄，黄刻之精在于画。”

明、清《青楼韵语》的善本极为难寻，电子版有两种民国时期版本。若论印刷之精美者，当属民国三年(1914)的“隐虹轩”版，尤其是原书插图，无一遗漏，且印制精美，书页均为大字。次之则为民国二十四年(1935)中央书店作为“国学珍本文库”第一集第九种的铅印版，插图不全。但中央书店“国学珍本”版另有佳处，这个版本将《青楼韵语》分二册出版，上册为《青楼韵语》原书，下册则辑录了清人同类著作《燕台花事录》、《珠江名花小传》、《白门新柳记》、《白门新柳补记》、《白门衰柳附记》等内容。