2、唐 杜甫 《
送顾八分文学适洪吉州》诗:“向者玉珂人,谁是青云器?” 仇兆鳌 注:“ 颜延之 《五君咏》‘ 仲容 青云器’,言其器之高远;此云‘谁是青云器’,叹贵者未必贤也。”
5、唐 独孤及《
江宁酬郑县刘少府兄赠别作》:事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。
5、独孤及《
酬梁二十宋中所赠兼留别梁少府》:君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。
府中望见,有识者皆
避匿。须贾怪之。至相舍门,谓须贾曰:「待我,我为君先入通于相君。」须贾待门下,持车良久,问门下曰:「范叔不出,何也?」门下曰:「无范叔。」须贾曰:「乡者与我载而入者。」门下曰:「乃吾相张君也。」须贾大惊,自知见卖,乃肉袒膝行,因门下人谢罪。于是范睢盛
帷帐,待者甚众,见之。须贾
顿首言死罪,曰:「贾不意君能自致于青云之上,贾不敢复读天下之书,不敢复与天下之事。贾有
汤镬之罪,请自屏于胡貉之地,唯君死生之!」范睢曰:「汝罪有几?」曰:「擢贾之发以续贾之罪,尚未足。」范睢曰:「汝罪有三耳。昔者楚昭王时而申包胥为楚却吴军,楚王封之以荆五千户,包胥辞不受,为丘墓之寄于荆也。今睢之先人丘墓亦在魏,公前以睢为有外心于齐而恶睢于魏齐,公之罪一也。当魏齐辱我于厕中,公不止,罪二也。更醉而溺我,公其何忍乎?罪三矣。然公之所以得无死者,以
绨袍恋恋,有故人之意,故释公。」乃谢罢。入言之昭王,罢归须贾。