最早为唐宝历元年（825）刻在北牖洞的《李渤吴武陵等人隐山游记》，是吴武陵“奉命操笔，倚岩叙题”的，故碑面未经加工。《游记》说隐山“山有四洞”，说明当时还未经开发。隐山自李渤开发后，形成六洞，即朝阳、夕阳、南华、白雀、嘉莲、北牖六洞。据明代张鸣风《桂胜》说：“各洞有隶书三字额，疑李渤所书”。北牖洞口，还有宋代理学家张“招隐”二字题刻。石刻中内容较好的还有
宋绍兴二十四年（1154）吕愿忠的“六洞”诗，
开庆元年（1259）
李曾伯的《游隐山诗》，时代
嘉靖三十六年（1557）
周于德的“六洞”诗，和清代
曾燠、胡与玲、曾在埏等人的作品。清嘉秋二十四年（1819）刻于招隐洞口的《隐山铭》，是名重当世的学者、
两广总督阮元的作品。此文作于正月二十日——阮元56岁生日，他说：“近年所驻之地，每于是日避客独往山寺”，“是日避客于此山，贯行六洞，竟日始返”。身为总督，生日避客，亦属难得。其它石刻如记事、题名、题榜等，大多数均有较高的研究价值。
在隐山北麓，与朝阳洞的“云户”眦邻，高2～4米，宽8～11米，深10～20米，面积约150平方米。洞口窄小，正对西山立鱼峰。洞分两重：前大后小。唐韦宗卿《隐山六洞记》称，有人在洞内抓到象征吉祥的红嘴、红爪的白雀，遂以为名。
北牖洞又称高隐洞，在隐山北麓，西连南华洞。洞高5.5米，宽5.6米，深9.8米，面积约55平方米。洞口狭小，呈
蘑菇云状，洞底平坦。洞西有天窗，洞内通明如昼，宛如窗牖，北牖之名由此而来。这里“乱石骋瑰姿，阴霞结深翳”，洞景奇异、宽阔、敞亮，古时，令人兴弃世辞家归隐之念。张鸣风诗云：“岩窗偏驻日，石榻但眠云；圣世辞家隐，何惭巢许群。”
华盖庵位于市区隐山东麓朝阳洞前。清
乾隆57年由临川人
李宜民出资，武林人沈小楼督工，在原僧舍旧基上兴建。李宜民《华盖庵碑记》说,，“循袭造迹，扩而新主，既固以高曹巨桷，方构藻饰，敞之于庭堂，竣元于阶级”李文清书法家凤冈书《含刚纪》《大悲咒》等，镌刻于石。现嵌于奄后墙外。还从钱塘圣因寺摹刻石代僧人贯休所画忙尊者像，嵌于庵肉左右壁，塑观音人士像奉于正中。后人又于朝阳洞左壁置——黑色石雕弥勒佛，与先置于右壁的
老子像相对于里佛·道同奏，成华盖庵一绝。院十久尊者修置于“桂海碑林”外，其它文物保存完好。
嘉莲洞在隐山山腰，白雀洞西，高1～3米，宽约5米，深10米，面积约50平方米。《隐山六洞记》载，李渤发现此洞时，有人献他一株同心莲，因以“嘉莲”名洞。洞口向北，上刻有北宋范成大为“招隐山”的题刻，旁有吕愿忠、周于德题诗。入洞东行，栈道盘复，上与龙洞相通，下则眦连白雀、云户。