《隋唐佛教各宗与美学》是2010年上海古籍出版社出版的图书，作者是王耘。

《隋唐佛教各宗与美学》主要内容包括：圆融——天台宗与佛教造像，“即”的哲学，圆融与“一念三千”，“会通”的美学品格，法界——华严宗与审美图式，“起”的哲学，法界与“一即一切”，“周遍”的美学谱系，性空——三论宗与审美形态，“空”的哲学，性的合“法”性，“空灵”的存在性解读等等。

导论/1

第一章 圆融——天台宗与佛教造像/30

第一节 “即”的哲学/30

第二节 圆融与“一念三千”/40

第三节 “会通”的美学品格/54

第二章 法界——华严宗与审美图式/73

第一节 “起”的哲学/73

第二节 法界与“一即一切”/81

第三节 “周遍”的美学谱系/94

第三章 性空——三论宗与审美形态/115

第一节 “空”的哲学/115

第二节 性的合“法”性/124

第三节 “空灵”的存在性解读/132

第四章 性境——唯识宗与审美关系/148

第一节 “境”的哲学/148

第二节 转识成智之如何可能/157

第三节 意境的现象学分析/178

第五章 觉悟——禅宗与审美的心理活动/196

第一节 “悟”的哲学/196

第二节 作为当下之觉/208

第三节 诗心、画意与禅悦/220

第六章 戒行——律宗与审美的现实行为/241

第一节 “行”的哲学/241

第二节 律仪之社会化的解析/254

第三节 葬仪、乐伎与律仪/267

第七章 象征——密宗与美学实践/288

第一节 “密”的哲学/288

第二节 神秘之于践道/300

第三节 “身”之直截——知觉的完形机制/309

第八章 彼岸——净土宗与“期待视野”/326

第一节 “像”的哲学/326

第二节 想象的意涵/340

第三节 “背光”之演替——汉传佛教造像艺术中的个案/351

后记/365

王耘，1973年6月出生，陕西西安人。2001年毕业于陕西师范大学，2004年毕业于复旦大学，文学博士、博士后。现为苏州大学文学院副教授，美学硕士研究生导师。主要研究方向为中国美学史、生态哲学等。已出版专著《唐代美学范畴研究》（学林出版社，2005）、《复杂性生态哲学》（社会科学文献出版社，2008），《隋唐佛教各宗与美学》（上海古籍出版社，2010），分别获苏州市第九次、第十次哲学社会科学优秀成果二等奖；并担任《自然与人文：生态批评学术资源库》（学林出版社，2006）副主编。在（《文艺理论研究》、《文艺争鸣））、《江海学刊））等期刊上发表过学术论文近四十篇，其中数篇被人大复印报刊资料（（美学》、（（中国古代、近代文学研究》、（（科学技术哲学））等转载。另独立主持2009年国家社科基金后期资助项目“行走的空间——江南古代都会建筑与生态美学研究”（09FZX013）。