陶片放逐法（希腊文：ὄστρακον；英文：Ostracism），是古代希腊城邦雅典的一项政治制度，由雅典政治家克里斯提尼于公元前510年创立。雅典人民可以通过投票强制将某个人放逐，目的在于驱逐可能威胁雅典的民主制度的政治人物。

“陶片放逐法（Ostracism）”，希腊原文为“ὀστρακισμός”，来自“ὄστρακον”一词。

我国哲学、法学、史学界一般将其译为“陶片放逐法”或“贝壳放逐法”。这是因为原“ὄστρακον”一词原义既可指贝壳，亦可译为陶片。近代以来，西方历史学家对雅典陶片放逐制度中所用之“ὄστρακον”到底为贝壳抑或为陶片也曾存在很大争论。然而，截至20世纪90年代，雅典考古发掘出土的“ὄστρακον”均为陶片，而无一贝壳。为使译名更符合当时雅典城邦所实施的放逐制度的实际情况，一般都将Ostracism（ὀστρακισμός）一词译为“陶片放逐法”。

陶片放逐法是公元前5世纪雅典等若干古希腊城邦所实施的一项独特的政治法律制度。每年雅典城邦公民大会第6次常务委员会（亦称为主席团，为公民大会五百人议事会的常设机构）会议期间（12月），常务委员会会询问公民大会是否需要进行陶片放逐投票，以使城邦摆脱影响力太大的人士（制度设立的最初目的是为了放逐有僭主野心的雅典政治家），如果大会表决通过该提案，则于翌年的2月或3月间实施放逐投票，地点在雅典的市政广场（Agora）。但放逐投票会议的召开并不意味着一定有人被放逐，因为雅典法律规定放逐投票须达到6000人的法定人数。投票当日，市政广场中央用木板围出一个一个圆形场地，并留出10个入口，与雅典的10个部落相对应，以便同一部落的公民从同一入口进场。投票者在选票——陶罐碎片较为平坦处，刻上他认为应该被放逐者的名字，投入本部落的投票箱。如果选票总数未达到6000，此次投票即宣告无效；如果超过6000，再按票上的名字将票分类，得票最多的人士即为当年放逐的人选，放逐期限为10年（一说为5年，但都可以为城邦的需要而随时被召回）。被放逐者无权为自己辩护，须在10天内处理好。

每个公民都可以通过陶片表达自己的政治意见和愿望，体现了古代雅典民主政治的广泛性；有利于淘汰那些没有维护公民利益的官员，反对有损公民利益的行为，同时可以约束官员的行为，消除不稳定因素，从而有利于国家的稳定和正常民主秩序的维护。

历史事实表明，“陶片放逐法”也有其难以克服的弊病，这个弊病就是依此法作出的判决，在相当程度上取决于公民的情绪，而公民的情绪常常因受一些政治家的鼓励波动不定。因此，公民对官员优劣的判断未必都能深思熟虑，用陶片投票作出的判决也就未必准确。雅典民主政治后期，党派斗争频繁尖锐，一些政客常常以民主为号召，鼓动民众把“陶片放逐法”作为打击政敌的武器。“陶片放逐法”的弊病更加严重地显露出来，越来越失去了维护民主秩序的作用，相反，加剧了无政府主义的泛滥。

根据古希腊哲学家亚里士多德在《雅典政制》中的记载，雅典执政官克里斯提尼在领导雅典人民推翻僭主独裁统治建立民主政治的过程中（约公元前509—508年）创立了陶片放逐法。陶片放逐制度设立的最初目的是为了对付政治上掌握大权而意图恢复建立僭主政治的雅典政客。值得注意的是，该制度的真正开始实施与其制定时间相距甚远。直到希波战争中的马拉松战役（Marathon）（公元前490—前489年）之后两年间，雅典平民取得更大的政治权力后，陶片放逐法才首次付诸实施（约为公元前487年），第一次遭受放逐的人士即为前雅典僭主庇西特拉图（Peisistratus）的亲戚希帕科斯（Hipparchus）。

陶片放逐在雅典政治中并不非常频繁，而且对于被放逐的人也没有更多的附加惩罚。

雅典政治家阿里斯提德（Aristeides）就曾在放逐投票时，被一个目不识丁的公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了”。

公元前417年春，雅典平民领袖海柏波拉斯被陶片放逐。他被迫远走萨摩斯岛，结果在那儿遭到支持寡头政治的激进分子杀害。这一事件在雅典平民当中造成极大影响，民众俨然将陶片放逐视为一出闹剧，此后不再援用，陶片放逐法在雅典城邦的适用自此终结。

阿里斯泰德被逐

阿里斯泰德是较早被“陶片放逐法”流放的一位权势者。阿里斯泰德指挥过著名的马拉松战役，在抗击波斯侵略的战争中立有赫赫战功，曾担任雅典首席执政官的最高行政职务。但阿里斯泰德在政治上却是一个贵族利益的顽固代表者。马拉松战役之后，他利用职权，背离民主原则，操纵贵族会议，反对提高平民地位，企图在雅典建立一个由少数贵族掌权的政府。出于贵族派的利益，他反对发展工商贸易，甚而反对新建海军以对付波斯的侵略。在民主势力急剧高涨的情况下，阿里斯泰德的种种行为，使他与民主派发生了尖锐的对立。于是，被激怒了的民众把他看作是民主政治最危险的敌人。在一次公民大会上，雅典公民便以阿里斯泰德操纵国政、图谋建立君主专制为理由，用“陶片放逐法”将他放逐了。他下台之后，民主派掌权，使雅典民主政治得到了巩固和发展。

地米斯托克里被逐

地米斯托克里是比阿里斯泰德地位更加显赫的人物，他是公元前5世纪上半叶希腊著名的政治家和军事家。曾担任过雅典首席执政官、首席将军，掌握雅典国家的最高权力。地米斯托克对雅典的贡献是突出的。他组建海军，使雅典一跃成为希腊世界的头等强国；他削弱贵族势力，提高平民地位，加速了国家政治生活的民主化，在萨拉米战役中，他指挥雅典海军，取得了对波斯侵略者的决定性胜利，为防止斯巴达的侵扰，他领导修筑了雅典的防卫城墙。地米斯托克里的这些功绩，使他获得了雅典的最高权力和崇高的荣誉，威震希腊各邦。然而，在获得了权力和荣誉之后，却利令智昏起来，变得贪财和爱慕虚荣。他利用自己的声望和权力，不断营私肥己，不但勒索盟邦，而且敲榨同胞，以此聚敛了大量资财，他的家产在短时间内增加了33倍。与此同时，他还利用种种方式炫耀自己的功绩，经常借公民大会自吹自擂，妄图树立个人威望。地米斯托克里的这些行为招致了民众的不满，雅典公民认为他品质败坏，变成民主的蛀虫，不宜再继续领导一个民主的城邦。公元前472年，雅典公民像对待其他民主政治的敌人一样，用“陶片放逐法”将他逐出了雅典。这位昔日的雅典领袖，在流放期间，最后竟然投奔了敌国波斯。古希腊文献中，详细地记载了有关地米斯托克里被放逐的事，二千年前判决放逐他刻有他的名字的陶片也在雅典被发掘出来。

西蒙被逐

西蒙是继地米斯托克之后雅典著名的政治领袖。他对雅典的贡献也是巨大的。他作为军事统帅，指挥雅典人多次打败波斯侵略军，并彻底消灭了波斯陆海军的有生力量，取得希腊反波斯的最后胜利；西蒙也担任过雅典的首席将军，位高权重；他执政期间，使雅典财富猛增，国力强大，文化事业和市政建设都得到空前的发展。西蒙的这些成就，使他一度获得雅典民众的热烈拥戴，因而在希腊诸邦名噪一时。但由于西蒙本身是一个拥有巨万家资的贵族，在政治和经济利益上与广大的民众格格不入，所以；在希波战争结束以后，便把持国政，排斥平民，压制民主，滥用权力，甚而接受马其顿王的贿赂。这些行为使他逐渐失去了民众的支持。更为严重的是他与敌对城邦斯巴达的贵族势力相勾结，在雅典推行亲斯巴达的政策，与民主派对抗。当斯巴达发生人民起义时，西蒙不顾民众的反对，无视国家利益，亲自带兵到斯巴达镇压起义者。而斯巴达人却认为入境的雅典人居心叵测，将他们赶出了斯巴达。这件事使雅典的国家尊严受到了极大的侮辱，导致了斯巴达和雅典的公开对抗。西蒙的声誉因此更一落千丈。

其他被逐人物

希帕科斯（Hipparchos），出身于雅典Collytus区，卡莫斯（Charmus）之子，前雅典僭主庇西特拉图（Pisistratos）的一位亲戚，曾于公元前496－495年担任雅典执政官。

公元前487—488（？）年被放逐

迈加克利斯（Megacles），出身于雅典Alopeke区。

公元前486年被放逐

卡利色诺斯（Kallias）, 出身不详。

公元前485年被放逐

桑西巴斯（Xanthippos ），出身于雅典Cholargos区 ，曾于公元前479—478年担任雅典执政官。

公元前484年被放逐

阿里斯提德（Aριστείδης）是公元前5世纪的雅典政治家、军事家，绰号“正义的”。他可能在前490年的马拉松战役中第一次被任命作为将军（στρατηγοs）指挥来自家乡的军队，并由于战功而在前489—488年被选为执政官（Αρχων）。很快地，作为陆战专家、正直和“贵族式”的他同海战的倡导人、狡诈的、“民主的”地米斯托克利产生了敌对的关系（根据普鲁塔克）。

他们的斗争并未持续多久：前483至482年间他被雅典人以陶片放逐。残留的陶片上，人们指控他“里通波斯”（Medism）及粗暴对待恳求他的人。但有人认为这是民主制度对一个人权势凌驾于集体之上的自然防范。有一个著名的故事讲述了在投票的当天，有一个不识字的市民走到他面前，要求他在陶片上写下“阿里斯提德”的名字。他照办了，然后问那个市民为什么要放逐这个人，他有什么做错的地方。那个市民回答：“他没有做错什么，我甚至不认识他。不过我讨厌到处听到人们称赞他‘正义’”。

5年后，他在薛西斯一世入侵时被召回；其后又在萨拉米海战时被召回，指挥重装步兵（Hoplite）同地米斯托克利的舰队并肩战斗，并取得了希波战争决定性的胜利。他在前479年当选为首席将军（στρατηγοs αυτωκρατωρ）镇守普拉提亚（Πλατιά，另见普拉提亚战役）。在希波战争结束后，他受伊奥尼亚诸邦之托，一手创立了提洛同盟，并订立了各成员筹款的份额，为同盟的发展奠定了基础。他和地米斯托克利也在随后成功地戏弄了斯巴达，为雅典城建起了城墙。

作为雅典首屈一指的政治人物，但据说他死后连葬殓的费用都无力承担，是城邦承担了丧葬的费用并资助他的后人直到公元4世纪。他的贫困可能源于同波斯的长期战事；但法勒琉斯的德米特里乌斯（Δημήτριος Φαληρε??，前3世纪雅典政治家）却提出证据认为他其实拥有不少财富。

●凯勒伊诺斯（Kallixenos），出身于雅典Xypete区。

公元前483年被放逐

●阿里斯提德（Aristeides）(Archon 489/8)， 出身于雅典Alopeke区，曾于公元前489—488年担任雅典执政官。

公元前482年被放逐

●地米斯托克利（Themistocles），出身于雅典Phrearrhioi区，曾于公元前493—492年担任雅典执政官。

公元前471(?)年被放逐

●客蒙（Kimon），出身于雅典 Lakiadai区，曾任雅典将军。

公元前461年被放逐

●亚西比得（Alcibiades）, 出身于雅典Skambonidai区，为与公元前5世纪后期的雅典政治家作区分，史称“老亚西比得”。

公元前460（？）年被放逐

●迈恩（Menon），出身不详。

公元前457年被放逐

●修昔底德（Thucydides），梅涅西亚斯（Milesias）之子，出身于雅典Alopeke区（与古希腊历史学家修昔底德同名，为不同的两个人）。

公元前443年被放逐

●海柏波拉斯（Hyperbolos）, 出身于雅典Pherthoidai区。

公元前415年被放逐

萨瑟（samouous）希腊史余煌学家

（注：图为写有阿里斯提德（Aristeides）名字的陶片）