《陪窦侍御泛灵云池》是唐代诗人高适的诗作。此诗前四句点明泛舟灵云池的时间和地点，由见“清川”而“思不穷”，为下文表达希望窦侍御汲引之意埋下伏笔；中间四句写泛舟之乐，思绪飘忽于舞台歌榭上，见夕阳映照，水天一色，整个秋空都充满边塞风物，照应了前面的“白露”和“清川”；后四句抒情，以弱羽凡鸟自喻，比窦氏为鹓雏鸿雁，“欲伴”表达了希望窦侍御汲引之意，同时照应“思不穷”。全诗主观理想和客观现实相融合，抒情方式则兼有直抒胸臆与情景交融。

陪窦侍御泛灵云池⑴

白露时先降⑵，清川思不穷⑶。

江湖仍塞上，舟楫在军中。

舞换临津树，歌饶向迥风⑷。

夕阳连积水，边色满秋空。

乘兴宜投辖⑸，邀欢莫避骢⑹。

谁怜持弱羽⑺，犹欲伴鹓鸿。

⑴窦侍御：名未详。侍御，御史台属官，赵璘《因话录》卷五载，唐人通称殿中侍御史、监察御史为侍御。

⑵白露：二十四节气之一。《礼记·月令》：“孟秋之月（农历七月）……凉风至，白露降，寒蝉鸣。”白露先降，早寒之意。

⑶清川：指武威的灵云池。

⑷迥：《全唐诗》下注：“一作晚。”

⑸投辖：《汉书·陈遵传》：“遵耆酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”辖，车轴两端的键。后以“投辖”指殷勤留客。

⑹避骢（cōng）：《后汉书·桓典传》：“是时宦官秉权，典执政无所回避。常乘骢马，京师畏惮，为之语曰：行行且止，避马御史。”后以“避骢”或“避骢马”指回避侍御史。此处点明窦侍御的身份，反用典故渲染主客相欢的气氛。

⑺弱羽：谦词，才浅力薄。

⑻鹓（yuān）鸿：鹓雏、鸿雁飞行有序，比喻朝官班行。

白露比平时早点降落，在清冷水波上思绪无穷。

虽然逍遥在池塘小船之上，身仍实在塞上军中。

看着水边树下的歌舞，歌声悠悠缭绕在晚风中。

夕阳与粼粼水波遥遥相接，满是清寒的边塞秋色。

游兴未尽当诚心留客时，欢聚也不要有什么忌讳。

谁会怜惜这弱羽凡鸟，但它还是愿意伴随鹓鸿。

此诗与《陪窦侍御灵云南亭宴诗得雷字》《和窦侍御登凉州七级浮图之作》是同时之作，在唐玄宗天宝十二载（753）秋，当时高适在武威（今属甘肃）。

此诗首四句写泛舟灵云池的时间和地点，由见“清川”而“思不穷”，为下文表达希望窦侍御汲引之意埋下伏笔。诗人陪友泛舟凉州灵云池，看着因天寒得早而清冷的水波，想到虽逍遥舟水之上，而身仍实在军中，不禁秋思绵绵，心波顿生且带微寒。这或是奔波半生而济世救民之志的实现仍遥遥无期的感叹，或是年近五十的“逝者如斯夫”的慨然之吟。

中四句写诗人陪友于水舟之上，看着水边树下的歌舞，早已更浓了的愁思，不觉飘忽于昔日舞台歌榭上的杯盘交错声里，飘忽于眼中的清歌慢舞当中，飘忽于“永愿拯刍荛”的半生坎坷途上。一种因理想而生的莫名的情绪，也随着缭绕耳边的歌声在晚风中悠悠荡漾开去。抬头极目，但见夕照辉映着的天光与粼粼水波遥遥相接，天光水色之中则满是清寒的边塞秋色，照应了前面的“白露”和“清川”。这四句与王维山水诗风味相近。“舞换”二句有王维“寒山转苍翠，秋水日潺湲”之妙，树本静物，因人舞动而仿佛变换；歌声悦耳，因有晚风而传得很远，从视觉和听觉上写出歌舞之声，宾主之欢。

后四句抒情，以弱羽凡鸟自喻，比窦氏为鹓雏鸿雁，“欲伴”表达了希望窦侍御汲引之意，同时照应“思不穷”。“乘兴”两句写诗人因秋思而游兴未尽，于是当主人适时的诚心留客时，诗人悲而不伤，一抛浓浓秋意，欣然应允，且认为在邀相欢聚时，不要有什么忌讳，当洒脱自如，不受拘束。仔细玩味，诗人理想与现实撞击所迸发的悲怆之情溢于言表。末两句一语双关。一层写诗人自谦是“弱羽凡鸟（作者自喻）”，尽管无人怜爱，但还是愿意伴“鹓鸿（比喻窦侍御）”；尤重一层表明，诗人在困顿的现实面前骨气不减、穷且益坚、高翔天宇而救世救民的壮志不灭。

唐代殷璠说：“适诗多胸臆语，兼有气骨。”此诗亦足当之。贯穿全诗的，是主观理想和客观现实相撞击所形成的悲而不伤的感情。“乘兴宜投辖，邀欢莫避骢”，则是直抒胸臆的感情抒发。另外，情景交融的抒情也是此诗的显著特点。

明代凌宏宪《唐诗广选》：结语气韵微薄。

明代李攀龙、袁宏道《唐诗训解》：歌舞一联，造语奇崛，思入风云。

明末清初唐汝询《汇编唐诗十集》：唐云：常侍五言律，健而不甚整，“征马嘶”而外无可采焉。堪与右丞竞爽者，独此两排律耳（另一指《送柴司户充刘卿判宫之岭外》）。

高适（约702—765），唐代诗人。字达夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景县）人，迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。早年仕途失意。后来客游河西，先为哥舒翰书记，后历任任淮南、四川节度使，终散骑常侍。封渤海县侯。其诗以七言歌行最富特色，笔力雄健，气势奔放。边塞诗与岑参齐名，并称“高岑”，风格也大略相近。有《高常侍集》。