陈清平，太极拳一代宗师。温县陈家沟误认为陈清平为陈氏第十五世，陈氏太极拳第七代传人。幼年师承族叔陈有本习练陈氏太极拳小架，对太极拳奥秘深有领悟，青年时已名扬乡里，深得太极拳一代宗师陈长兴、陈有本所赞誉。由于家庭经商需要遂迁于离家八里的赵堡镇。

陈清平（1795－1868），太极拳承上启下的一代大宗师，其文韬武略，堪称世所罕有。

首先，陈清平的名字在有些资料中被写成“陈青萍”，或“陈清萍”，但这是错误的。前几年在赵堡镇陈清平的后人家中发现了陈清平的分家文书，后来又发现了其父的墓志，以及在陈清平盖房子的檩上，均写作“陈清平”。

陈清平家境富有，终日除经营商，习练拳械外，利用闲暇向村里青少年传授些太极拳。天长日久，学艺者众多，遂在镇里开办武馆，正式授徒，赵堡镇一带皆其所传。他所授徒弟，多有所成。他在教学方面堪称“有教无类，因材施教”，这一点无论怎样称赞他，都是不过分的。

据说在从学于他的弟子当中，有八大弟子，每个都有惊人的成就。举其大者，和兆元创代理架，任长春创领落架、李作智为腾挪架、武禹襄创武式太极拳、李景炎创忽雷架，牛发虎在虎牢关大战捻军，一战成名，其封诰保存在后人手中。

还有一段重要的历史事实要指出，杨露禅在后来去陈家沟时，陈长兴已经年老（有说已经去世，但此说可能不确），杨露禅就到赵堡镇陈清平处请教。关于这一点，调查者从陈家沟一些熟悉历史而又诚实的传人（为避免不必要的纠纷，隐去其名）那里也得到了确证。因此，陈清平和杨露禅有师徒之谊。故后来武禹襄前往河南学艺时，杨露禅将其推荐到陈清平处，所以李亦畲后来写其舅父“素闻豫省怀庆府赵堡镇有陈姓名清萍者”，他所闻之人，即杨露禅。

和兆元（1810—1890年），温县赵堡镇人，赵堡太极名师陈清平的入室弟子。创立和式太极拳，因地域因素也被称为“赵堡太极拳”。和兆元晚年归里，处世低调，除传子和润芝、和敬芝、孙和庆喜、苗彦升外，只在赵堡镇附近传播。

武禹襄（1812—1880），为武氏太极拳创始人，曾亲赴河南，从温县赵堡镇陈青平学习赵堡太极拳仅月余，而得其精妙，并从长兄武澄清处得王宗岳《太极拳谱》，读后大悟。武禹襄传外甥李亦畲—李亦畲传郝为真—郝为真传孙禄堂，孙禄堂集太极、形意、八卦而创孙式太极拳。

李景炎（1825—1893），又名李盾，陈清平晚年所收的弟子。精研拳法，对师传拳架从动作、身法、步法、练习方法及推手技巧诸方面进行再创造发展，形成了一套风格迥异的太极拳套路。俗称“太极忽雷（温县俗称天上响雷叫响忽雷）架”。后经其子李火焰，弟子杨书文、张国栋等人广为传播，现全国各地（其中尤以温、武、博三县和台湾习者众）和美国均有传人。

李作智（1844－1914），男，字镜心，河南温县南张羌村人。太极拳腾挪架创编人。师承陈清平学太极拳，为陈清平五大著名弟子之一，功力非凡。在师传拳艺基础上，结合自己心得体会，创编了一套适当增加左手运动，强调双手并重、拳法更加灵活，身形起落幅度更大的太极拳套路，被称作为“太极拳腾挪架”。太极拳腾挪架体系包括多种拳术套路和功法以及器械练习方法。李作智家有薄产，耕读持家，不以教拳为业，传人有李镐、周瑞祥、郭炳光、王明槐、周旭、赵振绪等。著有《太极拳讲述》传世。