陈岘(1086—1154)字寿南、山甫，号来东。蒲门（今马站区蒲城）人。陈氏五代显宦（桷、汝贤、岘、昉、均）维系了 一脉正气，而作风不同。陈岘及孙了均都以此风节凌厉见称。祖父陈桷，字季任，徽宗政和年间以上舍及第①，官礼部侍郎，在任政绩斐然。待人宽厚出于至诚，淡于荣利。高宗绍兴六年(1136)权礼部侍郎，以论事触忤秦桧，罢了官。重新起用为襄阳知州，终秘阁修撰。卒年六十四。自号无相居士，有文集十六卷。

陈桷次子汝贤，曾任朝请大夫、达州知州。陈岘为汝贤之子，以祖父余荫叙名补官，为邵武(在福建)南尉，调潮州(在广东)判官，在任上曾捕杀过数十名“剧寇”。孝宗淳熙十四年(1187)以博学鸿词科赐第(这一科只取他一人)。宁宗即位(1195)后，召试学士院时，陈岘于对策中提出： “帝王号令不可轻出。倘不经三省③施行，从中径下；外出独断，内启幸门，祸患将伏于中而不自知。”

这段话是有所指的：当时韩侂胄已以外戚执政，专权独断，在准备兴师北伐时，朱熹、赵汝愚(宗室，原右丞相)等上疏弹劾，结果朱熹等五十九人都遭贬逐，把他的学派斥为“伪学”，而加以严禁。这便是历史上出名的“庆元(1195一1200)党禁”。陈岘的名字也被列入这黑榜，由秘书郎外放为全州(在广西省)知州。

在任上，他并不丧气，仍进行了系列工作：增加学廪，发刊官书，撙节浮费，贮米三千斛备荒，减免穷户欠租二万余缗，听让十里外乡民酿酒入城贩卖以免垄断……两年之后，但见荒地开垦了，道路修筑了，城堞整齐了。又在原来渡口造了大石桥，免了行人涉水之苦。当地人为了纪念他的功绩，就称此桥为“陈公桥”。

庆元党禁宽解后，他的政绩传到京师，被召回为秘书郎，又由礼部员外郎升郎中，兼了史职。嘉泰四年(1204)迁秘书少监，他又上了条陈，指出当时“节钺@滥予，职名躐授④，名器大亵。侥幸益滋，生民日困。而大吏赃状暴白，仅从罢免。中外之臣，佞谀成风，虽居可言之地，且蓄缩不敢尽。——皆非盛世事!”

这又是针对现状而发的“谠言”。

开禧元年(1205)他进为秘书监兼学士院权直。韩侂胄想把他亲信小人苏师旦擢拔为节度使，使人属意陈岘起草诏命。陈岘回答说：“节钺，以待将臣之功高者。师且何人，可辱斯授?必以此见命，吾有去而已!”韩侂胄无奈，就改令他人起草，把陈岘调为中书舍人。

不久，宦官中又有以特旨躐进为远郡要职者，陈岘立即犯颜力争，认为不可。而这事又出于韩侂胄的主意。某御史为了巴结韩侂胄，便出面弹劾陈岘。陈岘虽被罢了官，但他那高风亮节，却受到朝野正直之士的交口赞扬。

开禧二年(1206)，韩侂胄发动北伐，大败，向金人求和。第二年，史弥远派人砍了他的头送到金邦请罪。陈岘已由提举太平兴国宫而为集英殿修撰、广州知州兼劝农使、光广南东路经略安抚使。

这次广州任上，他又大建学宫，广收寒士，蠲除了所属八县送州钱六万余缗，禁止预借以害民；增置义冢，使暴露的尸骸得以入土。由于两广山地有少数民族叛乱(时称为“峒寇”)，他下令修缮城池，置经略司敢勇军，联结诸州为联防，分遣将卒守险要。因此广州境内人民得以安居乐业。

嘉定五年(1212)正月，陈岘病逝于永嘉郡，年六十八。葬于护国寺甸洋山。

陈规赋性静默简淡，不想表白自己。与人交往，历久方见其真诚。议论事理，能如实地审度利害关系，然后提出措施。处理突变也是从容有节度，侍从者从未见过他的疾言厉色。

平生博览群书而又能简括其旨要，诗文也写得典雅而富有情趣。著有《东斋集》二十卷，并主编过两部地志：《南海志》十三卷，《清湘志》六卷。

①宋时王安石行“三舍”法分太学为外舍、内舍、上舍三舍，经考试后成绩优良者依次升级或任官。

③三省即中书省，门下省，尚书省，隋唐时，三省同为最高政务机构。

③节钺；符节并斧钺，代指军事指挥官的职权。

④躐授：越级提升。