陀罗山以佛教经典命名，位于忻州城西北22.5公里处，是忻州市西部山区的山峰，海拔1503.2米。

山上有终年细流叮咚的滴水崖，有波光粼粼的青龙池，有光滑平整的清凉石，有文殊菩萨留下足迹的文殊庙宇，其中主祀着佛主释迦牟尼像。寺作攒尖塔式状，底部重檐三滴水，全部为砖石结构，由内部观察层递迭起，碹包而上直通蓝天一。翼张的檐角、龇牙的兽嘴，似腾空飘逸，云中咆哮，整个轮廓端庄肃穆，型制奇特壮观。飞来亭依山尖而建，粗立柱圆围而外露，为六角塔式攒尖顶，砖砌走道盘曲而上，以供游人登临。檐下主体青砖装点，不留门窗光面其外，它与文殊寺成双配偶，如两只苍龙角插入峰巅。

传说中，奇村这一代曾是一片叫做“秀容湖”的大湖，而湖的中心有海眼通着大海，后来文殊菩萨口诵《佛顶尊胜陀罗尼经》移来一座大山镇住海眼，使湖水退去，这才有了奇村的万顷良田。双乳湖、金山湖、银山湖据说就是古秀容湖的遗留，而这座镇海之山就是忻州第一名山——陀罗山。因为它是文殊菩萨口诵《佛顶尊胜陀罗尼经》移来的，所以叫做陀罗山。为了纪念文殊菩萨的功德，山上建起了文殊庙，每年四月初四文殊菩萨诞辰日，这里也要和文殊菩萨的道场五台山一样举行一年一度的古庙会。

陀罗山的奇特在于：在海拔1542米、面积15亩的主峰山顶上，有一块面积约一亩大小的清凉石，而在寸草不生的清凉石上居然长着一株古松树，这就是著名的“孤松独石”，“陀罗孤松”被列为忻州古八景之首。陀罗山除了以佛教闻名之外，还以孝道著称。清凉石的东面是舍身崖，北面就是文殊庙，文殊庙的附近有一条二尺宽的石缝，人称“鬼门关”，而鬼门关的西侧则是一条可以到达石缝底部的陡峭台阶，人们叫做奈何桥。据传当年流浪儿苏义为了救义父的命，孤身一人上陀罗山顶找阎罗王，历尽艰难险阻而义无反顾，他攀上这舍身崖，劈开这鬼门关，凿成这奈何桥。陀罗山历史上就是一处避暑胜地，这里留下过忻州籍大文学家元好问、傅山的足迹和诗篇。

《忻州市地名录》载:“陀罗山文殊寺位于陀罗山顶部，以神引山而名。系清代建筑，文殊阁下部为方形，石砌无梁殿，上作藏格高顶。属市文物保护单位，现已全毁。”飞来亭周围之岩石，犬牙交错，壁削兀立，有的像龟背，有的像巨蟒，有的像书生持卷，面对飞来亭琅琅吟颂，抚松盘桓。峰顶还有一斜面巨石，呈不规则圆形，半径约40米，完整无缝，每临明月当空，愈显洁白如镜，光可鉴人

因为山高树茂，浓荫蔽日，轻风习习，空气清新，即使在溽暑三伏之天，也不甚干燥炎热，令人感到凉爽而舒适，故昔舀有避暑楼、梳妆楼之建，作为陀罗避暑之用。峰顶东侧，是垂直而下的石崖；悬岩百丈高，峥嵘而陡峭，齐若力剑裁，又如电雷割起名曰“舍身崖”。立于极点，眼界开阔，松涛阵阵，钟声悠扬，真是景致荟萃，妙难名状。相传有一对姑嫂有隙，兄嫂将小姑骗至舍身崖边，乘其不备推入崖下，小姑被山风扶托，坠落崖底而安然无恙。游人至此，或凭“临风会馆”之石栏而远眺；或议怨女被害而获救；或述勇士拯母之传说；或长歌高吟而抒豪；鬼子的惨败、阎军的覆没，我党的胜利，均为舍身崖底增添了传奇的色彩。山上还有“黄鹤之飞尚难过，猿猱欲渡愁攀援”的鬼门关，有青松生岩石，遒干撑霄汉的“孤松独石”，世间罕见，蔚为壮观。

陀罗山寺庙林立，伽蓝遍地，古刹棋布。每遇庙会大节，便有僧家道人、名流志士麇集山岳，腾祥云、漫沟坡，饱览陀罗风光。大清康熙帝曾抵陀罗，游兴极浓时刻欣然命笔:“日近云低，到此一游”字祥，迄今镌刻崖面，依稀可见。其爱妃曾于楼中梳妆，故称避暑楼，元好问曾留有《陀罗峰二首》，诗云：“念念灵峰四十年，一来真欲断凡缘。凿开混沌露元气，散布免罗弥梵天。云卧无时不闲在，楼居何处得超然。殊祥莫诧清凉传，会与兹山续后篇。每恨奇探负盛年，松崖今喜入攀缘。初惊灵鹫多飞石，更信金牛有漏天。乡国登临乃如此，名场驰逐亦徒然。留诗便与香泉约，起本西游第一篇”《元好问诗词集》。诗集中描写了陀罗山的超凡入圣和造化神秀。

明代学者赵梦麟(曾署静乐事)的《书文殊寺》凡三首，摘其二首，云:古道藏幽刹，昙花分外澄，白云芳树绕，碧草野烟凝。尘断闲中客，肿回定里僧，何时消障碍，到此听传灯。驻马眺高原，桃花处处繁，晴光浮远树，翠色绕孤村。座右啼黄鸟，歌前倒绿尊，何须悲落魄，笑傲小乾坤。

明末清初著名爱国学者傅山在崇祯十七年五至八月间，由太原返回忻州时，犹不惜跋涉，登上陀罗山，作有《间关上陀罗山二首》诗：

东海西昆未得过，秋风吹客上陀罗。陆离云粉凝青血，菡萏峦蕤演石波。

一撮缁新书剑卷，九原封旧涕泪多。桃源直处忘情士，处士多情奈若何。

南峰落落不多松，涛冷新秋带石汹。黄面矍昙悲大地，白衣客子啸长风。

冈峦龙舞英雄眼，日月乌号梦寐中。千里神州无好听，老僧双耳妙能聋。

倘若你站于该处的清凉石上极目四顾，真有居高临下，览无余之感。四面则重乱迭嶂，绵延婆娑，北面则河浮川动，如练似绵；东面则盆地若盘，村落栉比；南面则丘陵蜿蜒，起伏多变，使你深感五彩缤纷入眼帘，美不胜收置视野，油然忆起清代乾隆间的《陀罗山诗》：

独横烟雨过陀罗，乱石奔涛见古河。

北有云中南牧马，双流合抱入滹沱。

中华人民共和国成立后，陀罗胜景比起昔日的“孤松独石”和“陀罗避暑”来，堪称相得益彰，烨烨增炎，看那山脊梁的长龙治水，沟壑间的龙嘴吐玉；再看那山腰上的层层梯田，蓊郁的森林，叽叽的鸟叫，耕作的人群，不啻给陀罗山的画廊增添了崭新的内容，而且与人民的生活和利益联系了起来，引水上山，实乃续五台山的后篇，起本西游汉字第一章。陀罗山的匾额是：“云近日低，到此清凉。”言简意赅。

村口有一处革命烈士纪念碑，据说当年抗日战争期间一朝鲜族人在此战死，.改革开放后其后人把骨质奉回韩国，以国家烈士身份安葬。作家蒋韵写的《在哪里和你相遇》详述了这段历史。

陀罗山，相传是文殊菩萨在五台山外的又一道场。其山势雄伟，岩壁森立，松荆繁茂，物奇景秀，素有“陀罗避暑”之美誉。峰顶有巨大的“清凉石”，山中有“孤松独石”、“舍身崖”、“滴水洞”等绝景奇观，昔为忻州古八景之冠，是理想的避暑、游览、访古和探险胜地。在地理学上，属上太古界变质岩系，乃忻州最古老的岩质，其独特的地质构造又被地质学家称为“地质公园”。

山下黄龙王沟村是一个有三五十户人家的小山村。村里集资修了条通向山脚的路，门票 5元/人。陀罗山顶上原有尼姑庵一座，尼姑早就散了，文化大革命期间毁坏，现剩断壁残垣，犹可见当年风光。虽尚未得到有效开发，但其原始风貌和自然景观更显魅力，吸引了无数的游人。

2022年，被拟确定为国家AAA级旅游景区，并予以公示。