阿云之狱，是中国北宋神宗年间的一起刑事案件。它描述的是一个叫阿云的女子，在母亡服丧期间许聘给姓韦的男子，她嫌恶此人丑陋，谋杀而没有杀死。在审问过程中，决定将要检举她的时候，她供认了犯罪事实。审刑院、大理寺判定为死罪，用违律为婚的理由奏报皇帝裁决，皇帝赦免了她的死罪的故事。

阿云之狱，历史评说多认为，“阿云之狱”其实是一场变法之争。虽然如此，但是此案的判处结果却成为中国古代司法上的一个亮点，那就是关系到古代传统法律中最重要的刑法适用原则——自首的认定。

登州报奏有一个叫阿云的女子，在母亡服丧期间许聘给姓韦的男子，她嫌恶此人丑陋，谋杀而没有杀死。在审问过程中，决定将要检举她的时候，她供认了犯罪事实。审刑院、大理寺判定为死罪，用违律为婚的理由奏报皇帝裁决，皇帝赦免了她的死罪。

登州知州许遵上奏，引用《宋刑统》律文中关于“有所因犯杀伤罪而自首的人，可以免所因的罪，依旧按照故意杀伤法处断”的规定，以阿云图谋杀人作为原因，认为应当依“按问欲举自首”的诏条予以减刑二等论处。刑部核定的意见与审刑院、大理寺相同。当时许遵刚刚任职大理寺卿（中央司法长官），御史台奏劾许遵判决不当，而许遵不服，请求将案件发下内外两制（参与起草皇帝诏书的官员）讨论。于是皇帝命令翰林学士司马光、王安石共同议论，两人意见不同，就各持己见分别上奏皇帝。司马光认为刑部的判决是对的，王安石则支持许遵的判处，皇帝诏命采纳了王安石所议。而御史中丞滕甫仍要请求再推选官吏评议决定。皇帝又下诏将案件送交翰林学士吕公著、韩维、知制诰钱公辅重行审定。吕公著等人的议论与王安石一致，于是皇帝制书说：“可以”。可是法官齐恢、王师元、蔡冠卿等对吕公著等人所议不赞同。于是皇帝又命王安石和法官等人共同讨论，反复研究这一案件。