镇物亦称避邪物。中国民间信仰习俗。指用于镇墓、镇宅、镇鬼祟等民俗品物。镇物之俗由来已久，《楚辞》中即有。

释义：

①谓使众人镇定。《晋书·谢安传》：“玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棊，看书既竟，便摄放牀上，了无喜色，棊如故。客问之，徐答云：‘小儿辈遂已破贼。’既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折。其矫情镇物如此。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·人事一》：“寇骑充斥，至于城下，人情汹汹…… 准（寇准）方酣寝于中书，鼻息如雷。人以其一时镇物，比之谢安。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二六：“不容儿辈妄谈兵，镇物何妨一矫情？”

②旧时巫术用以禁制邪恶的东西。 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷二：“其梁上有金钱百二十文，盖镇物也。”

镇物，说白了就是镇宅之物，如：钟馗像、张仙像、天师像等，又如中堂大“福”字，取“一福压百祸”之意；大“善”字，取“一善祛百邪”之意；大“神”字，取“一神辟百鬼”之意。

还有各种武器也算，如七星宝剑、青龙剑、古代战刀等。最为理想的是武士使用过的武器，其次是刽子手行刑用过的刀，或皇帝御赐的刀剑。

另外，用神像、佛经、道经、神符等供奉于家堂，也能抵制邪怪侵犯，盖取“以正压邪”之意。

除了上面这些摆供堂的物件，还有很多小物件也是，《鲁班经》就记述了六项有关阳宅镇物：一为山海镇，二为石敢当，三为八卦太极图，四为门前镜，五为一善牌，六为影壁。同时民间各地方还有很多当地的下镇物习俗。

镇物早先是人们用来以趋吉避凶，转祸为福的，但随着时间的推移，就出现了下镇物害人的勾当，尤其是埋在地下的镇物，一下下去，除了下的人，傍人不知，真是躲也躲不掉。不过要知道，三十年河东，三十年河西，埋在地下的镇物由于地风、地水的原因，时间长了会窜，而且一般都是窜回下的这家——先人下了后人遭殃。正所谓：不是不报，时辰未到。

明清时，北京城出现了五大镇物，当时按道家金、木、水、火、土五行相生相克的理论，在北京的东、西、南、北、中五个方位设置了五个镇物，用来震慑妖魔，以确保京城安全。

东方属木，镇物是广渠门外神木厂的金丝楠木；西方属金，镇物是觉生寺（大钟寺）的大钟；南方属火，镇物是永定门的燕墩；北方属水，镇物是颐和园昆明湖边的铜牛；中央属土，镇物是景山，景山聚土为镇山。

西方——火器营

东方——神木

北方——元大都土城

南方——九龙宝盖石幢

中央——五味神铜佛