慈照寺（じしょうじ），是位于日本京都府京都市左京区的临济宗相国寺派的寺院。它是相国寺的境外塔头。这里有着繁荣于室町时代后期的东山文化的代表性建筑与庭院。

文明5年（1473年），室町幕府第八代将军足利义政把将军职位让给嫡子足利义尚，并于文明14年（1482年）在东山的月待山麓里开始营造东山山庄（东山殿）。这片地区，曾经是在应仁之乱中被烧毁的净土寺的所在地，近代以后也留有左京区净土寺的地名。

应仁之乱平息后不久，虽然京都的经济疲惫，但是足利义政仍然通过向民众增收临时的税金和课以劳役（夫役）来推进东山殿的建造，独自过着风雅安逸的奢华生活。东山殿的建造共耗时8年，直到义政逝世前不久才正式完工，义政没有等到山庄的彻底完工，在工程开始的第二年即文明15年（1483年）便移居到了这里。在东山殿中，建有“会所（日语）”、寝殿、钓秋亭、龙背桥、泉殿、西指庵、洗漱亭等大规模建筑。虽然规模比不上义政的祖父—第三代将军足利义满所建造的北山殿（鹿苑寺），但是也具有某种程度上的政治机能。只不过，后来只剩下了当时建筑的银阁与东求堂。

延德2年（1490年）2月，为了供奉同年1月死去的义政的化身菩提，将东山殿改为寺院，后作为相国寺的末寺，创立为慈照寺。寺号来自于义政的法号慈照院。

战国时代中期的天文19年（1550年），第12代将军足利义晴、足利义辉父子二人在慈照寺的后山建造了中尾城（短期内便废弃）、在战国时代末期，这里又成为了前关白（官职的一种）近卫前久的别墅，这是因为慈照寺第6代住持阳山瑞晖是前久的弟弟。前久去世后的法名为东求院龙山空誉。近卫前久死后，慈照寺作为相国寺的末寺，再次兴盛起来。

慈照寺内布局如下图示：※1.総门、2.中门、3.库里、4.方丈（本堂）、5.东求堂、6.弄清亭、7.向月台、8.银沙滩、9.锦镜池、10.白鹤岛、红色为银阁。

慈照寺的庭园里有石庭，沙石在地上耙梳出优美的弧线。禅师梦窗疏石是这种艺术的开创者。慈照寺以其灿烂辉煌不仅成为中国唐朝建筑完美的现存版，也使其所代表的华美风格与和服、歌舞伎一起成为日本形象的绚丽符号。

从慈照寺寺门到庭园的入口处道路两边，保存有围墙遗迹，被称为“银阁寺垣”。大修复时，在此树立了绿篱，入门之后给游人一个印象深刻的转折与引导。

转入大门之后，有独特的枯山水、白沙做成的“银沙滩”，以及“向月台”两处沙砾造型，这是在江户时代后期成型的，其手法却非常现代，曲线与直线造型简洁。向月台的造型像是富士山的缩微几何模型。夜晚会将月光反射到银阁寺上。这些形式的本质与银阁寺的低调相呼应，也符合日本建筑崇尚的幽寂空灵精神。

银阁寺的枯山水影响了许多设计者。银阁寺的木皮屋顶，是日本建筑的最高级别，与天皇皇宫的做法一致。

慈照寺观音殿（后叙简称为“银阁”）的建筑形式是木造的二层式楼阁建筑，位于慈照寺境内，在锦镜池的岸边方向朝东。于长享3年（1489年）举行了上梁仪式。屋顶为宝形结构、柿葺，在顶端安置有铜制的凤凰雕像。但是，到18世纪后半为止，屋顶并不是凤凰雕像而是宝珠。

银阁并没有贴过银箔，上层当初内外涂满了黑漆。一层的平面规模中，东西方向长8.2米，北面长7米，南面为5.9米（因为西面靠北多出了一个出口，所以北面比南面长了约1米）。

一层称为“心空殿”，是住宅风格的建造方法。一层的东侧设置了“落縁（向外延伸的部分）”，屋檐为双重檐，标志着此面为正面。一层的南半部（从正面看的左侧），是4个榻榻米大小的开放式走廊，里面为8个榻榻米大小的佛间。佛间铺的是地板，天花板为汇集在一起的方格型天花板。一层的北半部的前方铺的是6张榻榻米，里面为南北并列布局的3榻榻米大小铺着地板的两个小房间。其中，北侧的房间里有通往上层的台阶，南侧的房间里放有壁橱。台阶通往上层北侧的回縁。

一层的外围，南面与西面是障子窗，北面的东半部为障子窗，西半部为土墙。佛间正面和6榻榻米间正面为腰高的障子，厢房·6榻榻米间使用了杉戸。上层称为“潮音阁”，与一层不同，为禅宗样式的佛堂风格。柱间为东西南北各为3。内部为没有进行切分的1个房间，安置着观音菩萨坐像，四周有缘和围栏。

鹿苑寺金阁的三层东西南北都是同样的形式，柱间也是等间隔进行分割的，与此相对，银阁的上层只有东面与西面是同样形式，南面与北面却不同。金阁的三层在4面的中央都设置了门，银阁的上层只有南面与北面设置了栈唐门。南面中央是栈唐门，门两侧为花头窗。北面中央为栈唐门，门两侧没有窗户而是板壁。上层东西两面没有出入口，各自装有3个花头窗。间隔的算法为，东西面分别为三等分，南面与北面设置有门的部分比两边的间隔要宽。东西两面，支撑横梁的主要柱子设计为向外突出。回廊的东侧和西侧宽度比较窄。前述的花头窗也是设计在这个突出的部分。东西的突出部分在室内则为可以坐的地方。

二层的内部为铺着地板、方格型天花板的1个房间，靠西边设置有须弥坛，观音菩萨坐像（洞中观音）面向东面安置。上层的建筑样式以禅宗样为基调，但是回廊的围栏是和式的刎高栏。一层是将东面当做正面，上层将观音菩萨像面向东面安置，南北面有门，正面的东面没有出入口。

从江户时代以后。万治元年（1658年）发行的《洛阳名所集》等文献中，开始出现“银阁寺”这样的叫法。

东求堂（とうぐどう）是一重入母屋结构，桧皮瓦，建于文明18年（1486年）。房檐为疎垂木，建筑骨架使用了舟肘木。东求堂虽然是足利义政作为持佛堂来建造的，但是样式上则是住宅建筑的要素较强。

平面为正方形，东西南北各面都是6.9米，规模为三间半四方（“间”指榻榻米的边长）。以南面为正面，内部分为4个房间。正面靠西边为8个榻榻米大小的佛间，东边为纵向4个榻榻米的房间。里面西侧为6个榻榻米，东侧则是被称为“同仁斋”的4个半榻榻米大小的书斋。佛间铺的是地板，天花板样式为折上小组格。其他3个房间铺的是踏踏米，天花板样式为棹縁，全部房间使用拉门隔开。

佛间的正面设置了须弥坛，在坛上安置了阿弥陀如来的立像。西侧在拉门的里面设置了牌位柜，靠南则安放了法体的足利义政像。佛间的拉门贴着白纸，当初曾则为狩野正信执笔的十僧图。东求堂的西侧外面，位于佛间外部的位置，外墙向里移动露出了地板的一部分，这里可以供人坐下来休息，这是昭和39年-40年（1964年-1965年）间进行的解体修理时复原的。《荫凉轩日録》里记录的“朝西的地板”就是这个坐人的地方。佛间的正面为两边开的桟唐门，门的两侧为连子窗，房间外侧为舞良门或者是墙壁。

位于东北的4张榻榻米大小的同仁斋，北面的左侧放有半面墙大小的违柜，它的右侧则是一个小厅。柜与小厅设计为向回廊突出的样式，小厅部分的外侧为舞良门，内侧为明障子。

解体修理时，从同仁斋的材料中发现了关于“地炉间”的墨书，认为当初在室内设为地炉，用来喝茶。在茶道史中，从江户时代以来，认为同仁斋的四榻榻米的半茶室是其来源，堀口舍己将《君台観左右帐记》中所描写的同仁斋的客厅装饰作为论据，来支持义政时代的同仁斋茶室说。

东求堂与同仁斋的名字是义政从横川景三提供的候补当中选中的，东求堂出自于“东方人，祈求向往西方的世界”（六祖坛经），同仁斋出自于“圣人一视而同仁”（韩愈）。东求堂建于住持房间的东侧，靠近银阁，推测为向月台的沙地附近。

庭院建造的初期模仿了通称为“苔寺”的西芳寺庭园（梦窗疏石设计），但在江户时代，庭院被大规模改修，失去了原来的面貌。“银沙滩（ぎんしゃだん）”、“向月台”等两处沙砾造型，也是在江户时代后期成型的。此外，昭和6年（1931年）被发掘的位于东方山麓的枯山水庭园，保留了室町时代的风貌。

从慈照寺寺门到庭园的入口处道路两边，保存有围墙遗迹，被称为“银阁寺垣”。

国宝

重要文化财

特别史迹・特别名胜

史迹（国家指定）

慈照寺（银阁寺）旧境内-特别史迹·特别名胜的“慈照寺（银阁寺）庭院”被另外指定为史迹。指定范围比“慈照寺（银阁寺）庭院”更广，包含了北侧的净土院。

昭和27年（1952年）3月29日，慈照寺的庭院被日本政府指定为特别史迹和特别名胜。平成6年（1994年）12月17日，慈照寺作为古都京都的文化财产的一部分，被列入世界遗产名录。

银阁的屋顶大概每30年翻修一次。从平成20年（2008年）2月到平成22年（2010年）3月，进行了翻修屋顶、替换墙壁受损的部分、增强抗震性、以及在2层潮音阁内部涂上黑漆等修复工作，这是大正初期以来的一次大规模修复工程。

在修复的时候，虽然京都府教育委员会为了防止建筑物的腐坏，建议在银阁的外壁涂上黑漆并使其恢复建造当初的模样，但是按照了身为银阁所有者的慈照寺的想法以维持现有外观的方针进行了修复。此外，进行工事的同时也展开了调查，发现了两处痕迹，一处是从一层的心空殿里发现了被认为是建造当时为了安置佛像的“佛间构造”的痕迹，另一处是从二层的外壁屋檐下的部分发现了用红蓝等彩色绘制的类似于花朵模样的痕迹。总维护工程费用为1亿4000万日元。修复结束后的平成22（2010年）年4月12日，由寺院的住持有马赖底等人进行了落成典礼。

地址

慈照寺位于日本京都市左京区银阁寺町2。

交通

参拜时间

※全年无休。特殊参拜时，时间会有更改。

门票

※观音殿内部无法参观。不接受团体参拜。特殊参拜时，价格会有更改。