元朱碧山银槎是元代的金银器，全世界发现四件，一件藏北京故宫博物馆（清宫旧藏）；一件藏台北故宫博物院；一件为江苏吴县文物管理委员会收藏；还有一件，1860年英法联军入京火烧圆明园，银槎杯被英国将军毕多夫盗走，现为美国克利夫兰博物馆收藏。

元人陶宗仪《辍耕录》记：“银工之精于手艺，表表者有声音，有朱碧山、谢君余、谢君和。”《香祖笔记》载：“元人所制银槎最奇古，腹有文，曰至正壬寅，吴门朱华玉甫制。华玉号碧山。”《姑苏志》记：“银作出木渎，元朱碧山蟹杯甚奇，其法不传。”《乾隆吴县志》载：“朱碧山，木渎银工，制蟹杯，甚奇。”元朱碧山银槎尾后部刻楷书“至正乙酉，渭塘朱碧山造于东吴长春堂中子孙保之。”从以上这些史料中，可知朱碧山是元代银器制造名家，此件文物出自他手，且制造时间为至正乙酉（1345年）。

元朱碧山银槎全世界发现四件，一件藏北京故宫博物馆（清宫旧藏）；一件藏台北故宫博物馆（此件银槎原藏热河承德避暑山庄，抗战爆发前夕，国民政府为保护文物安全，将其与其他珍贵文物一起南迁，1947年又运往中国台湾）；一件为江苏吴县文物管理委员会收藏（文革期间，出土于苏州吴县藏书公社社光大队）；还有一件，1860年英法联军入京火烧圆明园，银槎杯被英国将军毕多夫盗走，现为美国克利夫兰艺术博物馆收藏。

北京故宫博物馆馆藏

此件元朱碧山银槎，高18厘米，长20厘米，白银制。槎周身作桧柏纹理，形如老树杈枒，屈曲之致，一道人斜坐槎上，道冠云履，长须宽袍，双目凝视手中书卷。

正面槎尾上刻“龙槎”二字，杯口下刻行楷“贮玉液而自畅，泛银汉以凌虚。杜本题”十五字，槎下腹部刻楷书“百杯狂李白，一醉老刘伶，知得酒中趣，方留世上名”二十字，槎尾后部刻楷书“至正乙酉，渭塘朱碧山造于东吴长春堂中子孙保之”二十一字，并篆书图章“华玉”二字。

江苏吴县文物管理委员会收藏

此件元朱碧山银槎，高11.4厘米，长22厘米，宽7.5厘米，用白银制成。形如老树权丫，腹空，周身作桧柏纹理，瘿结错落，枝权纵横。槎上道人昂座，一手抚膝，一手撑于槎面。道冠云履，长须宽袍，神态安然，作乘槎凌空云游状。槎背面尾上刻：“至正乙酉朱碧山造”八个铭文。

台北故宫博物馆馆藏

此件元朱碧山银槎，高15.2厘米，长19.8厘米，造型作枝干杈枒的老树，树皮纹理清丽致密。乘槎老者神态怡然安详，抬头凝望天际，面露会心的微笑，似乎回味着刚刚发生使他十分愉悦的情景。老者的头巾和衣领随风飘拂飞举，显示木槎在飞速行进。

老者坐于槎内，手持长石，石上刻有篆书“支机”两字。槎底刻篆书“槎杯”和“至正乙酉年造”及“欲造银河隔上阑，时人浪说贯银湾，如何不觅天孙锦，止带支机片石还”诗句，下镌“碧山子”印。

克利夫兰艺术博物馆馆藏

此件元朱碧山银槎造型较为夸张，银槎的树木凹凸崎岖不平，张骞鼻孔宽大，坦胸露肚。

元朱碧山银槎是白银铸成后，再施雕刻而成的，头、手、云履等部分是铸成后接焊的，接焊处混然无迹。

元朱碧山银槎有传统绘画与雕塑特点的工艺品，标志着元代时期铸银工艺的技术高度与艺术水平，对于研究元代艺术发展的历史有很大意义。

元朱碧山银槎的器形采源于中国古代神话传说，传说中天河与海是相通的。宋人周密《癸辛杂识·乘槎》中记载：“乘槎之事，自唐诸诗人以来，皆以为张骞，虽老图杜用事不苟，亦不免有‘乘槎消息近，无处问张骞’之句……张华《博物志》云：旧说天河与海通，有人赍粮乘槎而去，十余月至一处，有织女及丈夫饮牛……又王子年《拾遗记》云：尧时有巨槎浮丁西海，槎上有光若星月，槎浮四海，十二月周天，名贯月槎……已有此槎矣。”

“美国克利夫兰博物馆所藏的银槎较为夸张，银槎的树木凹凸崎岖不平，张夺鼻孔宽大，坦胸露肚，充满浪漫放纵的气息。事实上元代的绘画与雕刻较为严谨保守，没有这种放浪的作风。树皮粗糙，大坑大洞的风格可见于十六世纪文征明《虞山七星图》及沈周《古柏图》及吴伟的人物画。因此笔者认为美国的银槎应为明朝的仿制品。”（中国台湾·曾堉《谈朱碧山的银槎》）

“曾堉在《谈朱碧山的银槎》一文中，仅肯定了现存台湾的一件银援是朱碧山之作，其余的三件及《金石素》著录的一件图像，一律都被否定了，把现在美国克利夫兰博物馆的、原为圆明园所藏者，定为‘明朝的仿制品’；把现藏江苏省吴县文教局的一件定为‘明清时期的器物’；把原藏于紫禁城重华宫中的‘龙槎’竟定为‘乾隆年间的仿品’。我对于《谈朱碧山的银槎》一文中的上述结论、列举的论据、对元代艺术作风的看法、对文物的研究和鉴定方法，都存在着不同的认识，认为有值得探计之处。”（国家文物鉴定委员会委员郑珉中《关于朱碧山银槎的辨伪问题——与台湾文物工作者曾堉商榷》）

“第三件藏于原苏州市吴县文物管理处，系吴县藏书乡明代墓葬出土，有“至正乙酉朱碧山造”铭文，但从其外形特征来看应为清乾隆年的伪品。”（《联谊报》评，作者梅晓民）

康熙六年（1667），朱彝尊在京城参加吏部右侍郎孙承泽的一次宴会时，主人拿出不少珍藏的酒具供大家观赏，其中有一件银制的槎杯使宾客们纷纷称奇叫绝。朱彝尊发现，这件精美的工艺品原来是由嘉兴艺人朱碧山的杰作，不禁欣喜写下了《朱碧山银槎歌孙少宰席上赋》的诗篇。诗中，朱彝尊对银槎作了详细的描述：造型作枝干杈枒的老树，仿佛历经千年的风霜雨露侵蚀，树皮崩剥躯干衰残，但仍傲岸于鬼斧神工般錾刻的山崖之上。崖岩上点点苔纹，仿佛被长年积雨啮咬过后留下的斑斑渍痕。一老者长袖宽袍，秃顶少发，高踞坐于槎上，神态傲岸、洋洋自得，好象刚从天外归来并经历过一场难以忘怀的奇遇，还沉浸在一种幸福的回味之中。其形态被作者塑造得形神兼备、栩栩如生。竹垞先生感叹地说：“吾乡艺事多绝伦，奇巧不数古输班。”但朱彝尊诗中所叙述的银槎杯的人物造型，与现藏北京、台北故宫博物院的元朱碧山银槎所塑刻人物神态不尽相同，应该是朱碧山的另外一件作品。