一钴金刚杵表一真法界。三钴金刚杵，表喻三界真空。修行者的自性三界，有必要内空，自性空，心空，俾一切清净，一切内性空无罣碍。同时又表身口意。五钴杵表五智、五佛。七钴杵表打尽七识。九钴杵表清净庵摩罗识。
铃中必有钜；钜表达真空方便。此义必须真实地去悟证方能知道：何以称为真空？何以称为方便？举例来说：铃要响，一定要靠钜来敲。一响，明明听到有声音，却空无一物，用以喻指：真空之中有妙理。虽然是空，却有其微妙。
佛所说一切的方便法，看似有，其实又是无，故称为方便门；在方便当中教导很多的弟子修持。在佛陀方便演化之时，明明有看到他在表演、演说，也有教化的结果，却如空花幻影，倏即消失。铃之所喻在此，其它另有十分丰富的深密禅义，宜各自去会悟。
再以铃杵二者合论：铃表智能；杵表方便。一切法相中也以男相表方便；女相表智能。因此金刚乘中佛父抱佛母的双身相，即表不离方便智能的密义。其实本来就不必有此双身之相，只要知道方便，就是知道佛父；知道智能，就是知道佛母了。
此外，所有
法器一般人误以为是纯铜所铸成的，其实不是。若是纯铜所铸造，无法发出如此响亮之声。它是由金、银、铜、铁、锡等五种合金铸成的。