铁围山是佛教术语。又名斫迦罗山，佛教认为南赡部洲等四大部洲之外，有铁围山，周匝如轮，故名。（界名）围绕咸海而区划一小世界之铁山也，由铁而成，须弥山为中心，外有七山八海，第八海即咸海，赡部等四大洲在此，围绕此咸海者，即铁围山，此为一小世界。俱舍论十一曰：“于金轮上有九大山，妙高山王处中而住，余八周匝绕妙高山。于八山中前七名内，第七山外有大洲等。此外复有铁轮围山，周匝如轮，围一世界。”梵Cakravamacronddotblwa。

(1).佛教语。佛教认为南赡部洲等四大部洲之外，有铁围山，周匝如轮，故名。前蜀贯休 《还举人歌行卷》诗：“厚于铁围山上铁，薄于双成仙体缬。”宋陈善 《扪虱新话·司马迁班固言出昆仑》：“佛书说有四天下……此四天下之外，乃有大铁围山、小铁围山围焉，是谓一世界。”参阅《法苑珠林》卷四。

(2).地名。又称铁城。故城在今广西壮族自治区东南玉林市南。《元一统志·湖广·郁林州山川》：“铁围山在兴业县南五里……蔡绦以坐父京累，贬白州，尝游息于此，作《铁围山丛谈》。”

（梵Cakravadaparvata，巴Cakkavala-pabbata，藏Hkhor-yug-gi-ri-bo）

音译斫迦罗婆罗，又作铁轮围山、金刚围山、金刚山。指围绕须弥四洲外海，由铁所成之山。佛教之世界观以须弥山为中心，其周围共有八山八海围绕，最外侧之山即称铁围山。《立世阿毗昙论》卷二〈数量品〉云（大正32·181b）：“咸海外有山，名曰铁围，入水三百十二由旬半，出水亦然，广亦如是，周回三十六亿一万三百五十由旬。”

《大毗婆沙论》卷一三三载，此世界之中央为须弥山，由四宝所成，其周围有由健达罗等七座金山，各山间各有一海，围绕第七座尼民达罗山之第八海即是咸海，阎浮等四大洲位于此海中。此海之周围有山，如墙绕之，故称轮围；又因其由铁所成，故名铁围山。然《起世经》卷一〈阎浮洲品〉称，此山由七宝所成。该经卷二〈地狱品〉又说，铁围山外复有一重大铁围山，两山之间有八大地狱，其文云（大正1·320b）：“诸比丘！于四大洲、八万小洲、诸余大山及须弥山王之外，别有一山名斫迦罗（前代旧译云铁围山），高六百八十万由旬，纵广亦六百八十万由旬，弥密牢固，金刚所成，难可破坏。诸比丘！此铁围外，复有一重大铁围山，高广正等，如前由旬。两山之间，极大黑暗无有光明，日月有如是大威神大力大德，不能照彼令见光明。诸比丘！于两山间，有八大地狱。”

此外，《彰所知论》卷上〈器世界品〉载，一小千世界有一小铁围山围绕，一中千世界有一中铁围山围绕，一大千世界有一大铁围山围绕。

《长阿含经》卷二十一〈三灾品〉；《起世经》卷九〈世住品〉；《立世阿毗昙论》卷十；《三法度论》卷下；《瑜伽师地论》卷二；《俱舍论》卷十一；《顺正理论》卷三十一；《大乘阿毗达磨杂集论》卷六；《俱舍论光记》卷十一。