钟友循，
中南大学文学院教授，文艺批评学方向带头人，北京大学文学硕士，当代文学评论家，全国优秀教师。出版著作11种，发表论文95篇，获湖南省社科成果优秀奖2次，代表作有：《中国新诗24品》、《文坛湘军百家文库·钟友循卷》等。
钟友循把自己对湖湘文化的理解分为“二十世纪五四运动（1917年以前文化方面的五四运动）”、“1917年――1949年”和“1949年到现在”三个阶段，把文化分为“广义”和“狭义”与观众共同分享，并对古代的“上知”、“下愚”现象进行了分析、讲解。钟友循把中国学习西方文化总结为学术觉悟、政治觉悟、伦理觉悟三个方面，他说有了这三方面才能成为一个完整的社会体系。钟友循还讲到中国的三次文化热，分析了其产生的原因和影响。当讲到90年代中后期兴起的湖湘文化热潮，钟友循分析了90年代前期湖湘文化在各方面取得的成就，讲解了衰弱的原因，以及随着社会经济的发展，一些新的知识分子推动了湖湘文化继续发展这一过程。
钟友循对于怎样去了解湖湘的地域文化，总结了几点，即多阅读湖湘文化典集、多了解湖湘的风俗民情。他还就影响湖湘文化的原因作了阶段性的分析，并表达了自己对湖湘文化的理解：一、湖湘人心忧天下、敢为人先；二、特类单行、清高孤傲；三、经世致用、建履从实；四、文庸和谐、柔韧坚定。在之后的提问中，有同学提到中国物质文明迅速发展，而精神文明发展较薄弱，有的人去学习国学、《孔子》、《三字经》的现象时，钟友循认为：“说明中国人们已经发现了这个问题，已经觉悟到去用古老文明中的精华来填补某些不足，以促进物质文明与精神文明的共同发展。”