钗钏金命，是五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应
庚戌、辛亥年，出自《
三命汇通论》。
钗钏金五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应
庚戌、辛亥年。即生于庚戌、辛亥年的人，都是“钗钏金”命。生日中
年月日数字之和 除以2 结果的百位数是0、2、4、7、9（例：1998年4月7日 1998+4+7=2009 2009÷2=1004.5 百位数字是0） 就是钗钏金中
习坎卦命 此命风水 初看虽差 但是只要
习坎卦祈福后
紫微星移动到帛才宫可以带来人生幸福的机遇。
六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国
夏代已有，发掘出来的大量
甲骨卜辞都写有“
戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道
九流中的阴阳道将历代
阴阳五行、风水
相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家
独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。并以老子为祖师，原本的阴阳教的
阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗，这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。各种
流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”，其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节，其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国，因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。
出《三命汇通论》，是算命的一种 庚戍
辛亥钗钏金：钗钏金者，美容首饰，增光腻肌，偎红倚翠之珍，枕玉眠香之宝。此金藏之闺阁，惟宜静水井涧溪流见之皆吉多见则泛。海水贫夭，天河辛亥见之无妨，
丙午真火庚戍凑成火局有伤此金也，太阳火，日生显耀。
佛灯火夜间显耀皆宜见。但
甲辰乙巳与庚戍辛亥相冲，阴阳互见为妙。戊子己丑与丙午
丁未相持二
火忌叠见，非贫则夭。
炉中火庚戍最忌，辛亥见之有丙辛合化水稍吉。山下山头俱不宜见，若有水济亦可。柱中有木此金入于匣中有福贵方吉。土见砂中相生相养更有
涧下水助荣华富贵。金喜剑锋则成造化。泊金增光钗钏须假微火济之。别金无用。若命中只有金水更无夹杂，为
金白水清在活法推之。
钗钏金是首饰之最，但作为人命，自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无，遇
井泉水、
涧下水、
大溪水,长流水则吉，如遇
大海水就如石沉大海，人难免贫困夭折；但他也喜见
沙中土，因为土可以生.所以，当遇到命中旺火者宜避，大海水者宜避。
金到达戌、亥的时候金气已经藏、伏，金的形体已残，锻炼成为首饰，已经限制的它的形状，藏之于闺阁，而不能有所施为，金的功用基本结束，所以叫庚戌辛亥
钗钏金。
钗钏金是用于美容的首饰金，属于增光腻肌、偎红倚翠、枕玉眠香的珍宝。这类金适合藏于闺阁，所以水中只宜用静水，井泉、涧下、大溪、长流，遇到都吉利，但不能多，多了就泛滥了。
大海水遇到主贫困夭折；天河水辛亥遇到不要紧，天河水中的丙午属于五行真火，庚戌的七煞，所以忌讳，而且午戌凑成火局，更是伤这样柔弱的金。
火中太阳火遇到的话出生在白天就容易光明显耀，而遇到
覆灯火的钗钏金主夜间显耀，所以都宜见。但覆灯火的
甲辰乙巳因为与庚戌辛亥相冲，所以要以阴阳交互遇到才好。
霹雳火戊子己丑与
天上火戊午己未相持，这两种火不能重叠遇到，否则非贫即夭。
炉中火庚戌最忌讳，而辛亥遇到，因为有
丙辛化水的关系，所以稍吉。
山下火、山头伙都不宜遇到。当然如果有水相济，那么也可以。
庚戌禄符源，乃钝弱成用之金。火轻金重，
魁罡相乘。可以休逸，福禄自然。忌木火之极，则命屯蹇。旺逢妻鬼，遇鬼反荣。注：庚戌纳音金，金衰于戌，虽衰而土本就源，禄成天地，符掌权衡，故禄符源。金老无用，待用而发，火炼而成器，鬼重而成实刚，逢辰冲也，是罡冲命之魁，以
水克火也，福禄出于自然，不可强争。若火乘木旺，破身命，人为愚墩。庚禄以乙为妻，逢丙鬼，丙有水气，所谓遇鬼而反为荣也。
注释：渐成之金，害怕遇见火，遇见就会有伤害。若见水和土救护，必是上等格局。阎东叟说：庚戌是火墓之金，有刚烈自恃之暴。秋生敦厚稳重，春夏多有凶咎。入贵格是君子可执掌兵刑之权，入
败格是小人而肆意横行伤害。辛亥是金禀乾健，有纯明刚正之气。春秋冬三时吉，
夏生凶多吉少。入贵格带
天财有名声，带刑煞者破败凶顽。命理名家于大有老师提醒您，推算命理是很严肃认真的事情，不要轻信一些网络软件的命理批断，欲了解更多全面命理知识，可以百度于大有。辛亥地禄印，乃木旺禄休之金。得平火之革，然后制于克伐。或冲击于金水之中，得以平安守职，富贵优游。喜于金助，不畏丁鬼。注释：辛亥纳音金，亥为土之长生之乡，土为
金印，故地禄印。亥为木之生地，金之病地，
水生木是木旺而土受克，土不生金，而无成用，为禄休之金。得平火炼金，以上克下曰制，
下克上曰伐。冲击于金水者，
辛巳也。以平安守职，财禄悠得，而享富贵之长。得金助而不畏丁鬼，丁合壬为财，财在亥宫长生。