金曰从革，是指事物和现象的五行归类。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。

金曰从革完整的四字来源于儒家经典《尚书·洪范》文中，武王灭商，问治国大法于商三贤之箕子，记录整理为尚书之洪范篇。

原文：水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸（指味道），炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。

中国先秦古人，认识人体生理心理和生活环境（天地）气化物化规律的一个数学模型，就是五行相生相克的理论。其中的金在方位上是西方，在天为燥，在地为金，在人为肺，在体为皮毛，在味为辛。在天之燥气具有清肃，收敛，阳明的特性和作用。中医的术语为阳明燥金。

中医五运六气的理论，将人体视为一个小天地，将天地（我们人的生活环境天上地下的六气，以及所感知的太阳系五星运行的气化作用）视为一个小宇宙。这个里面的物质和能量的运行规律是遵循五运六气的数学模式，这也是中医唯物辨证治病的基本的理论。

金运之年分为金运太过，平气，和不及三种情况。其中金气太过之年为坚成，即坚固成就之义；金运平和之年为审平，即法度井然，审慎清平之义。而金气不足之年为从革。因为金气清明肃静，金气不足，即是心不清明，或违法乱纪，故当以金刑之，通过惩罚恶行，以警戒人心。

从，顺从，服从；革，革除，改革，变革。金具有能柔能刚、变革、肃杀的特性。金代固体的性能，凡物生长之后，必会达到凝固状态，用金以示其坚固性。引申为肃杀、潜降、收敛、清洁之意。凡具有这类性能的事物或现象，均可归属于“金”。即随从正人所行之正道，变革自己的心行。我们知道金是武器，也代表了战争，一种新制度的建立，往往需要通过武力，摧毁腐朽落后的势力。比如周朝取代商纣王，武王一怒天下定，天心人心从而革之。

增补：

另见《古书疑义举例五种》，从革，从者，由也，由即因。所以从革就是因革，人多知因革而不知从革，以现代文义理解会有偏差。此处金曰因革，是金之性可因可革。既可继承其前又可革新其后。因，继承其前者。

metal characterized by clearing and changing

中医药学（一级学科）；中医基础理论（二级学科）；中医基础理论总论（二级学科）