酒困，不为酒困，也就是喝酒不喝醉，不上瘾，不被酒所束缚；

不为酒困，何有于我哉！　语本刘宝楠 正义：“困，乱也……未尝为酒乱其性也。”《易》戒濡首，《论》诲酒困。　《晋书·庾纯传》酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。　宋 苏轼《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作》词之四。

“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉”（《论语·子罕》）。

孔子说自己是一个很平凡的人，在外面参加会议，认真工作；在家里，尽儿子和哥哥的义务；朋友之间家里出了大事，尽心去帮助；不沉迷于酒，始终保持清醒；我也就这些，没其它的什么了。

这几条看起来很平凡简单，但这世上有几人真正做到了呢？孔子做到了，所以他是圣人，如果你能真正做到，那你也是圣人！

在我看来，“不为酒困”是最难做到的。

生活中有很多人，喜欢喝酒，有的一喝就多，有的上了瘾，一天不喝就难受，有的因为工作什么的，要经常违心的喝酒，喝酒成了负担就会很是痛苦；所以说“不为酒困”也是一种境界，不是每个人都能很好的做到的。

其实这还不是主要的，我想，孔子在说到这个问题时，“酒”不仅仅指的是酒，“酒”代表了声色犬马、酒醉金迷，代表了人物质的欲望。

人有物质的欲望是正常和必须的，要不然怎么改善生活，提高生活质量呢，“三个代表”里不也是说“始终代表生产力的发展方向”，要建设和谐社会就要发展生产力，满足人民不断增长的物质文明的需要。

问题是如果一个人只着眼于追求物质的需要，就会出问题，近几年来，中央加强了反腐的力度，一个个贪官坠于马下，所揭露出来的问题背后，涉及到资金的动辄几百万、几千万，甚至是几亿、几十亿；我没有达到贪官们，所达到的那个层次，所以说不了解他们要那么多的钱做什么？从揭露出来的一些贪官看，很有一部分人，人前人后都很朴素，但就是贪了很多“黑心钱”，做了钱的奴隶、做了色的奴隶、做了权的奴隶、做了物的奴隶，这应该就是“为酒所困”了。

要做到“不为酒困”，也就是要不被个人的私欲所迷惑了眼睛，不被自己的欲望所牵着鼻子走，真要做到了应该是“无欲则刚”的境界了。

所以说，如果你真正做到了“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困”，那你就是圣人了。

卷絮风头寒欲尽。坠粉飘香，日日红成阵。新酒又添残酒困。今春不减前春恨。

蝶去莺飞无处问。隔水高楼，望断双鱼信。恼乱横波秋一寸。斜阳只与黄昏近。

【赏析】

此词起以风劲、絮卷、香飘、花落点染晚春景象，触发伤春情怀，“新酒”、“今春”二句，可见春恨刻刻不已，年年有加。“蝶去莺飞”象征所思分袂，“望断”点出怀人，“恼乱横波”，可知愁情满目，日暮愈深。写伤春闺思，情景交错，句句递进，辞婉情浓，怨流言外。全词清婉圆转，言短而意长，李攀龙《草堂诗余隽》言：“妙在写情语，语不在多，而情更无穷。”

此词据强村丛书本《小山词》，应是晏几道作。《乐府雅词》署名赵令畤作，此本从之。我们认为作者是晏小山。原因有三：一、《小山词》结集于晏几道逝世之前，一般不可能混入他人作品。二、《乐府雅词》载《蝶恋花》，字面与《小山词》所载有出入(见本词注)，且有与词意龃龉处，《小山词》所录应是原作。三、就风格而论，此首与《小山词》其他十四首《蝶恋花》形成统一的艺术风格，遣词造句方式也基本相同，而与赵令畤十二首商调《蝶恋花》情韵气质则有明显区别。