酉阳古歌，重庆市酉阳土家族苗族自治县民间文学，国家级非物质文化遗产之一。

酉阳古歌是“梯玛”（土家族巫师，是沟通阴阳两界、人文社会世界与虚拟鬼神世界的使者）在祭祖崇拜，祈求丰产和驱邪还愿活动中吟诵或唱诵的文辞，是劳动人民长期积累的自然知识和社会知识的总汇。地处湘鄂渝黔边区，酉阳受道教影响较早。东汉以后，道教与当地巫师法师活动不断融合，道教主要神灵也成了巫师法事活动中所请的主神，巫歌内容逐渐发生变化。

明清至民国，酉阳社会生活较为稳定，经济发展平稳，巫傩活动频繁，基本上一村一坛，念诵吟唱诗的土家族、苗族和汉族巫傩师及其协助人员比较庞大。

酉阳古歌从远古走来，虽没有像诗骚史传那样登上大雅之堂，却顽强地生存到当下。它存载远古神话，是南方古文化在武陵山区延续和衍变的产物，分为神灵类和生活类，以民俗活动为载体，融合诗、歌、舞、乐，用吟诵和吟唱两种界寄予美好的愿望。诵者或威风凛凛、神气煞煞，传达灵魂的叮嘱，或风趣活泼、洒脱无羁，表达凡人的祈求，风格浪漫诡谲，是一种奇特的文化现象。

酉阳古歌其源头可以追溯到上古时代的巫歌，古歌以口耳相传方式传承，较少即兴创作，文辞较固定，保存了大量的原始信息和艺术因子。古歌的内容大致分为神灵类和生活类，包括人类起源、民族迁徙和英雄传说等；又有生活气息，如为家庭性的驱邪还愿活动，包括申文请圣、迎兵架桥、请水箭灶、悬幡解邪、回神安香、扫荡踢刀等程序。古歌的内容取决于活动仪式的性质，主要有跳神、请师、造桥、招魂、藏身、落阴、盖家先钱、打保符、送茅山、送神等。

酉阳古歌数量丰富，内涵深厚，意奇特象，娱神娱人。既有深奥的迷信成分，如土家族较大的民俗活动一跳摆手舞中，请神、酬神、祈神、送神，内容包括人类起源、民族迁徙和英雄传说等；又有浅显滑稽的生活气息，大俗大雅，如为家庭性的驱邪还愿活动，包括申文请圣、迎兵架桥、请水箚灶、悬幡解邪、回神安香、扫荡踢刀等程序章节。

酉阳古歌有双句押尾韵的自由体和两句一节、四句一节句尾押韵的格律体，多为四言七言句式，穿插连接。有高腔与平腔两种唱腔，颇有韵味。内容取决于所主持活动仪式的性质，其代表作有：风俗诗《藏身躲影》《鸣锣会兵》；赞美诗《东岳齐天是齐王》《来也匆匆，去也匆匆》；诀术诗《一年四季》等。口耳相传，文辞固定，较少即兴创作。

传承价值

酉阳古歌是一座古老瑰丽的民间文学宝库，承载着远古神话、传说等信息，它是研究中华民族风俗民情、文学艺术的宝贵资料。

酉阳古歌以民俗活动为载体，传播宇宙知识系统和群体生存技能，是一个古老瑰丽的民间文学宝库，对地域文化和传统文化的传播起着巨大的促进作用，对后世作家文学有着重要影响。

酉阳古歌反映了先民的自然崇拜、祖先崇拜和鬼神崇拜观念，杂糅着儒、道、佛等成分，历史悠久，影响广泛，学术研究价值较高。

保护措施

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，酉阳土家族苗族自治县文化馆获得“酉阳古歌”项目保护单位资格。

2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，“酉阳古歌”项目保护单位酉阳土家族苗族自治县文化馆存在单位性质、机构等方面重大变化，不具备保护单位基本条件等情况，重新认定保护单位为酉阳土家族苗族自治县文化馆（酉阳土家族苗族自治县文化生态保护中心、酉阳土家族苗族自治县非物质文化遗产保护中心）。

重要活动

2017年8月9日晚，酉阳2017年政府采购公共文化服务节目展演在桃花源广场举行，龚滩古镇景区选送的非遗文化演出节目《梯玛古歌》亮相。