《
国风·鄘风》，《
诗经》篇章之总名。“
十五国风”之一。共十篇。为鄘地
华夏族民歌。
周武王克商，分商都
朝歌以北为邶，南为鄘，东为卫。故地在今
河南省
卫辉市境内。《诗经》是
中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为
古典文学现实主义传统的源头。
经前人考定，邶、鄘、卫都是卫国的诗。《左传·襄公二十九年》记载吴公子
季札听了鲁国的乐队歌唱了“邶、鄘、卫”以后，评论时便将此三诗统称之为“卫风”。可见他是把“邶鄘卫”作为一个整体，以区别于其他国风的。
邶、鄘、卫都是古国名。据说
周武王灭殷以后，便将纣的京都沬（今河南
淇县西北）附近地区封给纣的儿子武庚禄父，并将其地分而为三：北为邶（今河南
汤阴县东南），南为鄘（今河南汲县东北），东为卫（今河南淇县附近）。武王并派他的三个弟弟
管叔、
蔡叔、
霍叔分别守卫三个地方，以监督武庚，号为“三监”。武王死后，儿子
成王年幼，由
周公旦执政。管叔等散布流言说“周公将不利于成王”，并嗾使武庚叛乱。于是周公率兵镇压，杀死武庚与管、蔡、霍等。接着又合并三地为卫，连同原殷民一起封给
康叔，建都
殷墟（今河南淇县），号卫君。
卫国自康叔历十三世至献公，自后便国力日衰，内乱不息；到懿公时，更加腐败不堪。公元前六六〇年为狄人所灭。后来在
齐桓公的帮助下，卫残部南渡黄河，文公在楚丘（今河南
滑县东）重建卫国。《
载驰》、《定之方中》二诗就是反映这一历史事件的。
邶、鄘二地早已并入卫国，为什么卫诗还冠以其名呢？自汉以来议论纷纷，没有定论。近人一般认为，因卫诗有三十九首之多，近
风诗的四分之一，所以编者将部分诗编入邶、鄘之下。但是这一说法仍有疑问。查今本《
诗经》，邶诗十九首、鄘诗十首、卫诗十首，为什么分得如此不平均呢？这很难说编者只是偶然为之，而无别的原因。因此这一说法仍属于猜测罢了。 邶、鄘、卫三诗大部分难确定具体时代，大致说来西周末东周初的诗居多数。