《后汉书》。举例：
法真、孟岐、赵岐、王霸、丁兰等。晋代习凿齿曾撰《逸人高士传》。
晋·陆云《逸民赋》：富贵者，是人之所欲，而古之逸民，轻天下，细万物，而欲专一丘之欢，擅一壑之美，岂不以身重于宇宙，而恬贵于芬华哉。天地不易其乐，万物不干其志，然后可以妙有生之极，固无疆之休。乃为赋曰：世有逸人，栖迟乎一丘，委天形以外心，淡浩然其何求，杖短策而遂往，乃枕石而漱流，静芬响于咏言，灭绝景于质，相荒土以卜居，度山河而考室，曾丘翳荟，穹谷重深，岩木振颖，葛藟垂阴，潜鱼泳沚，嘤鸟来吟，仍疏圃于兹薄，即兰堂于芳林，靡飞飘以赴节，挥天籁以兴音，假乐之于神造，咏幽人于鸣琴。
明 蒋一葵 《长安客话·功德寺》：“幽深雅称逸人居，高靓真堪
仁者乐。”
清·钱大昕《廿二史考异·后汉书二·法雄传》：“子真，在《逸人传》。逸人即逸民。章怀（李贤）避讳，改为人字，后来
追改，不及徧检，它传故或改或否耳。”