交州多南金、珠玑、毒瑁、象犀，其产皆奇怪，至于草木亦殊异。吾尝怪阳德之炳耀，独发于纷葩瑰丽，而罕锺乎人。今廖生刚健重厚，孝悌信让，以质乎中而文乎外。为唐诗有大雅之道，夫固锺于阳德者耶？是世之所罕也。今之世，恒人其于纷葩瑰丽，则凡知贵之矣，其亦有贵廖生者耶？果能是，则吾不谓之恒久也，实亦世之所罕也。
[1]廖有方：
范摅《
云溪友议》卷下《名义士》条载廖有方为一病死逆旅之不相识举子理葬事。
计有功《
唐诗纪事》卷四九亦载其事，与《云溪友议》略同，然文简。云有方元和十年（815）失意游蜀，至宝鸡西界，窆旅逝者，书板记之，复为铭曰：“嗟君没世委空囊，几度劳心翰墨场。半面为君申一恸，不知何处是家乡。”明年，李逢吉擢有方及第，改名游卿。并云有方，交州人。柳子厚以序送之。《中山大学学报》2009年第五期胡可先《新出土唐代诗人廖有方墓志考论》介绍了新发现的阙名撰《唐故京兆府云阳县令廖君墓志》，志云廖有方原名有方，字游卿。后改名游卿，字秦都。父伯元为严州刺史，后宦于广州。有方元和十一年（816）进士及第，曾为夏州节度掌书记、大理评事、殿中御史等。大和六年（832）卒。柳宗元此序作于廖有方及第前由岭南赴京时，故以元和九年（814）为近似。时在永州。柳宗元又有《答贡士廖有方论文书》。
[2]交州：汉交州统南海等九郡，吴分置广州，而交州治交趾。唐为安南都护府，南海、番禺、合浦、交趾，皆其所属。南金：南方出产的黄金质量最好，故称南金。张华见薛兼、纪瞻等曰：“皆南金也。”见《晋书·薛兼传》。珠玑（jī）：即珍珠。《说文》：“玑，珠不圆者也。”瑇（dài）瑁（mào）：形状像龟的爬行动物，生活于热带海中，甲壳可作装饰品。《后汉书·王符传》载王符《潜夫论·浮侈》：“犀象珠玉，虎魄瑇瑁。”李贤等注：“《吴录》曰：瑁似龟而大，出南海。”，同“玳”。象犀：象牙犀角，可以制器具，皆为贵重之物。
[4]阳德：阳气。《周礼·春官·大宗伯》：“以天产作阴德，以中礼防之。以地产作阳德，以和乐防之。”郑玄注：“阳德，阳气在人者。阳气盈纯之则躁，故食植物，作之使静，过则伤性，制和乐以节之，如是，然后阴阳平，情性和，而能育其类。”炳耀：光彩焕发。
此文极简短。先述交州多产奇异贵重之物，以显示廖生亦当秉其地之阳德，必将大有作为。
孙琮说：“文仅及百字，却有无数层折。第一层说天之钟灵，不于人而于物。第二层说廖生正是天之钟灵者。第三层叹世人不知廖生。第四层望世人深知廖生。曲曲写来，无限波折，只是一个转字。”（《山晓阁选唐大家柳柳州全集》卷二）又引
孙鑛说：“笔多转折，文甚华丽。”（《山晓阁选唐大家柳柳州全集》卷二）
何孟春则评曰：“韩退之《送廖道士序》，柳子厚《送廖有方序》，皆出一时，文不相袭，而议论符合。欧阳永叔《送廖倚序》，又合于韩、柳之所言者，欧岂有所袭耶？所送皆南人，其人皆廖姓，殊可异。”（《馀冬叙录》卷四〇）
储欣：“欲人知贵廖生，而本其风土为之导。”（《河东先生全集录》卷四）
蒋之翘引
唐顺之：“三‘罕’字似相呼应，而一字一义，又各不同。”（辑注《柳河东集》卷二五）
蒋之翘引
茅坤：“说世人不知贵廖生，益见廖生可贵。《老子》云：‘知我者希，则我贵是已。’”（辑注《柳河东集》卷二五）
柳宗元（773—819），唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解（今山西运城西）人。世称“柳河东”。贞元九年（793），二十一岁的柳宗元进士及第，授校书郎。二十六岁又中博学宏词科，调蓝田尉，升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张改革的王叔文集团，任礼部员外郎。“永贞革新”失败后，被贬为永州司马。后迁柳州刺史，故又称“柳柳州”。与韩愈倡导古文运动，同被列入“唐宋八大家”，并称“韩柳”。散文峭拔矫健，说理透彻。山水游记多有寄托，尤为有名。寓言笔锋犀利，诗风清峭幽远。著有《
河东先生集》。