《述异记》为文言短篇志怪小说集，南朝齐祖冲之撰。《隋书·经籍志》杂传类著录，十卷。约亡于宋代。

《述异记》主要记晋以来神怪妖异之事。具体内容主要有五类：（1）妖祥之事。如《郭秀之》条，记郭秀之病止堂屋，一鬼使操弧矢止其家枣树上，秀之扶杖视之，鬼谓之曰：“仆来召君，君宜速装。”日出不见，如此五十多天，秀之亡后便绝。这类故事结构虽然较为完整，但多散布迷信观念，无积极意义。（2）爱情故事。如《比肩人》通过陆东美与其子陆弘父子两代各与其妻情笃，生死与共的故事，表现了人民对美满和谐婚恋家庭关系的向往。故事说陆东美夫妻死后，合葬墓上生出双树“同根而相抱”，上常宿“双鸿”。则与《孔雀东南飞》《韩凭夫妇》之事有一致处，带有民间传说色彩。《崔基》条记崔基与朱氏女相爱情浓，后朱女夜里暴亡，其鬼魂来与崔基泣别。作品充满悲剧情调，读后催人泪下。《庾邈》叙庾邈与郭凝发誓结合“二心者死”，不幸郭女道遇强人逼奸，遂为神责而死。反映了劳动人民婚姻爱情的不幸遭遇，悲剧性更强。（3）报应故事。如《大乐伎》记大乐伎被草菅人命的昏官枉杀，而化鬼复仇。其事又载《冤魂志》。《伍考之》记伍考之无端杀猴，遭到化虎之恶报，抨击了坏人坏事。《山都》写哀道训兄弟二人故意伐倒上有山都窠的一棵大梓树，并取山都窠还家，翌日二更遭大火焚其宅之报。（4）鬼故事。如《王瑶家鬼》记王瑶家鬼学人语，且与人戏谑投钱，其憨直之气，滑稽可亲。故事极富幽默感。《张氏亡女》写颍川庾某在阴司放还路上，门吏索钱，庾某无所赍持，恰遇到张氏新亡少女之鬼魂，女鬼脱臂带金钏助庾某与门吏，遂得放行。上篇之鬼是傻小鬼，此篇之鬼是善良少女鬼。联系到稍前于此的《齐谐记》，其中的《朱子之》条，也塑造了一个善鬼的形象。描写这些形象的故事（不包括人鬼婚恋故事），是对魏晋以来专写恶鬼形象的故事的一次冲击，它改变了鬼形象塑造中性格单一化的格局，为唐代传奇描写复杂性恪的鬼形象，提供了创作经验。（5）奇异动物及兽怪故事。如《黄耳》，记陆机之犬黄耳通人语，为陆机送家书事，流传很广；《董逸》条记狸精化作董逸所爱悦的邻女梁莹而惑人之事等。

《述异记》以虚幻的形式反映社会现实问题，出现了不少比较优秀的作品。它与任昉《述异记》等相比，自有其相当完整的故事，文字雅洁有致，描写也较细腻，人物形象也具个性特色，特别是很少仙佛故事。堪称南朝志怪小说中的上乘之作。原书部头不算少（十卷），可惜不得窥全豹。

《隋书·经籍志》杂传类著录，十卷；《新唐书·艺文志》入丙部小说家类。书佚于赵宋。鲁迅《古小说钩沉》辑佚文九十条（有四条皆注明亦见今本任昉《述异记》）。郑学弢校注《列异传等五种·述异记》辑佚文八十九条。

祖冲之（429年—500年），南北朝时期南朝科学家。字文远。祖籍范阳郡遒县（今河北涞水）。先后在刘宋朝和南齐朝担任过南徐州（今江苏镇江）从事史、建康（今南京）公府参军，娄县（今江苏昆山东北）令、谒者仆射、长水校尉等官职。自幼“专攻数术”，青年时曾博访前故，远稽昔典，从事科学活动。在数学方面的主要贡献是应用刘徽的割圆术，计算圆周率π的值在3.1415926和3.1415927之间。还算出π的密率为355/113，约率为22/7。其密率值比欧洲早一千多年。他还和儿子祖暅得出球体体积的正确公式即“缘幂势既同，则积不容异”的“祖氏公理”。在天文历法方面，大明六年（462），编制《大明历》，首次把岁差计算在内，定一回归年为365.2428日，还测定交点月为27.21223日，与现代数值相比只差十万分之一日。但由于重重阻挠及改朝换代等原因，直到他死后十年才在他儿子祖暅的坚决请求下，于梁天监九年（510）正式颁行。作《驳议》一文，强调天文历法要重实证的检验，反对拘泥于古人或单凭想象，具有重要的方法论意义。在机械发明制造方面，曾改制“圆转不穷，而司方如一”的铜制机件转动的指南车和“日行百余里”的“千里船”，以及粮食加工工具水碓磨、计时的漏壶和巧妙的欹器等。数学著作《缀术》和《九章术义注》均佚。