《轮台歌奉送封大夫出师西征》是唐代诗人岑参的诗作。这是作者送别封常清西征之作，是写边地战争的诗歌，直写军情战事，写战局之凶险与气候之严酷，反衬出唐军誓师出征之声威与高昂士气，表现出全军将士坚韧不拔、雄视一切的豪迈气概。起首六句先写战前两军对垒的紧张状态；紧接四句写白昼出师接仗；然后写奇寒与牺牲，讴歌将士抗敌奋不顾身；末四句照应题目，预祝凯旋，以颂扬作结。全诗有描写，有烘托，有想象，有夸张，手法多样，结构严谨，抑扬顿挫，情调激昂，充满浪漫主义激情和边塞生活的气息，生动地反映了盛唐时期蓬勃向上的时代精神。

轮台歌奉送封大夫出师西征⑴

轮台城头夜吹角⑵，轮台城北旄头落⑶。

羽书昨夜过渠黎⑷，单于已在金山西⑸。

戍楼西望烟尘黑⑹，汉军屯在轮台北。

上将拥旄西出征⑺，平明吹笛大军行⑻。

四边伐鼓雪海涌⑼，三军大呼阴山动⑽。

虏塞兵气连云屯⑾，战场白骨缠草根。

剑河风急云片阔⑿，沙口石冻马蹄脱⒀。

亚相勤王甘苦辛⒁，誓将报主静边尘⒂。

古来青史谁不见⒃，今见功名胜古人。

⑴封大夫：即封常清，唐朝将领，蒲州猗氏人，以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事，后又升任北庭都护，持节安西节度使。西征：此次西征事迹未见史书记载。

⑵角：军中乐器，吹奏以报时，类似今日的军号。

⑶旄（máo）头：星名，二十八宿中的昴星。古人认为它主载胡人兴衰。旄头落：为胡人失败之兆。

⑷羽书：即羽檄，军中的紧急文书，上插羽毛，以表示加急。渠黎：汉代西域国名，在今新疆轮台东南。

⑸单（chán）于：汉代匈奴君长的称号，此指西域游牧民族首领。金山：指乌鲁木齐东面的博格多山，一说指阿尔泰山。

⑹戍楼：军队驻防的城楼。

⑺上将：即大将，指封常清。旄：节旄，军权之象征。古代出征的大将或出使的使臣，都以节旄用以标明身份的信物，为君王所赐。节旄用金属或竹子做成，而以牦牛尾装饰在端部，称旄。

⑻平明：一作“小胡”。

⑼伐鼓：一作“戍鼓”。雪海：西域湖泊名，在天山主峰与伊塞克湖之间。

⑽三军：泛指全军。阴山：在今内蒙古自治区中部。

⑾虏塞：敌国的军事要塞。兵气：战斗的气氛。

⑿剑河：地名，在今新疆境内。一说即今俄罗斯境内的叶尼赛河上游。

⒀沙口：一作“河口”，地理位置待考。或指剑河河口。

⒁亚相：指御史大夫封常清。在汉代御史大夫位置仅次于宰相，故称亚相。勤王：勤劳王事，为国效力。

⒂静边尘：犹言平定边患。

⒃青史：史籍。古代以竹简记事，色泽作青色，故称青史。

轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。

军书昨夜连夜送过渠黎，单于已在金山以西入侵。

从哨楼向西望烟尘滚滚，汉军就屯扎在轮台北境。

上将手持符节率兵西征，黎明笛声响起大军起程。

战鼓四起犹如雪海浪涌，三军呐喊阴山发出共鸣。

敌营阴沉杀气直冲云霄，战场上白骨还缠着草根。

剑河寒风猛烈大雪鹅毛，沙口石头寒冷马蹄冻脱。

亚相勤于王政甘冒辛苦，立誓报效国家平定边境。

古来青垂史名屡见不鲜，如今将军功名胜过古人。

此诗作于唐玄宗天宝十三载（754）或十四载（755）九月，地点在轮台。当时岑参担任安西北庭节度使判官。此诗是为封常清出兵西征而创作的送行诗，与《走马川行奉送封大夫出师西征》系同一时期、为同一事件、馈赠同一对象之作。

这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同，《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗，是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势；此诗则直写战阵之事，具体手法也有所不同。

全诗可分为四层。起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛，却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石，暗示将有一场激战；而这里却直接从战阵入手：军府驻地的城头，角声划破夜空，呈现出一种异样的沉寂，暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》：“昴为髦头（旄头），胡星也。”古人认为旄头跳跃主胡兵大起，而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落”，连用“轮台城”三字开头，造成连贯的语势，烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来，既能表达一种敌忾的意味，又象征唐军之必胜。气氛酝足，然后倒插一笔：“羽书昨夜过渠黎（在今新疆轮台县东南），单于已在金山西”，交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法，使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”，以相同句式，两个“在”字，写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近，以至“戍楼西望烟尘黑”，写出一种濒临激战的静默。局势之紧张，大有一触即发之势。紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样，那里是衔枚急走，不闻人声，极力描写自然；而这里极力渲染吹笛伐鼓，是堂堂之阵，正正之旗，突出军队的声威。开篇是那样奇突，而写出师是如此从容、镇定，一张一弛，气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热，而这里写军事也是同一作风，将是拥旄之“上将”，三军则写作“大军”，士卒呐喊是“大呼”。总之，“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的，好像一百二十面鼓，七十面金钲合奏的鼓吹曲一样，十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”（徐嘉瑞《岑参》）于是军队的声威超于自然之上，仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌，巍巍阴山亦为之摇撼，这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。“三军大呼阴山动”，似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中，作者拗折一笔，战斗并非势如破竹，而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”，极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大，这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”，借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味，地名本身亦似带杀气；写风曰“急”，写雪片曰“阔”，均突出了边地气候之特征；而“石冻马蹄脱”一语尤奇：石头本硬，“石冻”则更硬，竟能使马蹄脱落，则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲，似是渲染战争之恐怖，但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人，如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦，是在直面正视和欣赏一种悲壮画面，他这样写，正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦，便“越发得意，好像吃辣子的人，越辣的眼泪出，更越发快活。”（徐嘉瑞《岑参》）下一层中说到“甘苦辛”，亦应有他自身体验在内。末四句照应题目，预祝奏凯，以颂扬作结。封常清于天宝十三载（754年）以节度使摄御史大夫，御史大夫在汉时位次宰相，故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”，虽只写“誓”，但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托，已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词，说“谁不见”，意味着古人之功名书在简策，万口流传，早觉不新鲜了，数风流人物，则当看今朝。“今见功名胜古人”，朴质无华而掷地有声，遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀，一抑一扬，跌宕生姿。前此皆两句转韵，节奏较促，此四句却一韵流转而下，恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来，一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”，不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨，盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参，则更喜欢强者，喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见，今见功名胜古人”所感到的正是如此。

全诗四层写来一张一弛，顿挫抑扬，结构紧凑，音情配合极好。有正面描写，有侧面烘托，又运用象征、想象和夸张等手法，特别是渲染大军声威，造成极宏伟壮阔的画面，使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息，成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言，又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。

明末清初·周珽《唐诗选脉会通评林》：起伏结构，语语壮健。

清·吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》：何减少陵！二句一解，平仄互用，末一解四句作收结，格法森严。

清·李锳《诗法易简录》：此诗前十四句，句句用韵，两韵一换，节拍甚紧，后一韵衍作四句，以舒其气，声调悠扬有余音矣。

清·张文荪《唐贤清雅集》：送大将出师，岂宜妄作感慨？如此闲闲着笔，既有情致，又不犯口，音节亦自然，读古人诗须识其苦心，学其妙法，向有长进处。

清·施补华《岘佣说诗》：《轮台歌》：“四边伐鼓雪海浦，三军大呼阴山动。”《走马川行》轮台九月风怒吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走”、“半夜军行戈相拨，风头如刀面如割”等句，兵法所谓其节短、其势险也。

近代·高步瀛《唐宋诗举要》：吴曰：起首特为警湛。沈曰：起法磊磊落落，送别之作，应以嘉州为则。

岑参（715—770），唐代诗人。荆州江陵（今属湖北）人。出身于官僚家庭，但父亲早死，家道衰落。他自幼从兄受书，遍读经史。二十岁至长安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十岁举进士，授兵曹参军。天宝年间，两度出塞，居边塞六年，颇有雄心壮志。安史乱后回朝，由杜甫等推荐任右补阙，转起居舍人等职，官至嘉州刺史，世称岑嘉州。后罢官，客死成都旅舍。与高适并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。其诗题材广泛。有《岑嘉州诗集》。