跋陀罗为梵语 Bhadra 的音译，汉语意义为“贤”，主要出现在一些神祇译名和早期佛法传教僧侣的译名。在中土佛教形成自己的思想体系后，传教僧侣的影响有所减弱。所以大部分以跋陀罗为名的僧侣活跃时间都比较相近，尤其是两晋南北朝时期。

跋陀，跋陀罗 均来自于古梵文Bhadra，是古印度地区（印度，孟加拉，尼泊尔，斯里兰卡）常用名。是多位印度教，佛教神祗的讳名，以及佛教内传的多位名僧本名。

普贤菩萨（Samantabhadra 佛教，意译：贤王，普贤），汉传佛教四大菩萨之一。

过江罗汉（佛教），第六尊者，跋陀罗尊者，十六罗汉/十八罗汉之一。

跋陀罗龙王（印度教），须弥山守护神，黑天八后之一，天龙八部中龙部（那伽）七龙王之一。

（Buddhabhadra佛陀跋陀罗，南北朝/北魏）

佛陀是称谓。少林寺首位住持，东天竺（今印度）人，跋陀六岁丧父，自小与母亲以纺织为生，后皈依佛门，20多年未能修成正果，后得高人指点，称其与震旦（今中国）有缘。于是，跋陀开始周游列国，经西域诸国，达北魏国都平城，受孝文帝接见，跋陀为孝文帝讲授《十地》佛经，深为孝文帝所敬信，遂礼为上宾，为他开设禅林，凿石为龛（即云岗石窟）。北魏国都迁至洛阳后，孝文帝又在洛阳为跋陀建造佛院。因跋陀喜欢幽静之地，孝文帝又在嵩山的少室山下为他建造少林寺，让其传法。

（Buddhabhadra 359-429东晋，别名：佛大跋陀罗，佛大贤，佛贤，觉贤）

传经者，名字和少林寺首任住持相同，时代相近，但不是同一个人。生于迦毗罗卫国（今尼泊尔境内），族姓释迦，系释迦牟尼叔父甘露饭王的后裔。 5岁丧父，17岁出家。记忆力超强，与后秦僧人智严同从大禅师佛大先受禅法。后受智严邀请入汉地，于后秦弘始八年至长安。因与鸠摩罗什不和，被迫与弟子慧观等40余人赴庐山， 备受慧远欢迎。留居庐山年余，译《修行方便禅经》。东晋义熙八年（412年）赴荆州，其后又到建康住道场寺，与法显等译出《摩诃僧祇律》；同时译出《大般泥洹经》。后又创译《华严经》60卷。其所译经论共13部，125卷。所译《华严经》对中国佛学的发展影响甚大。佛驮跋陀罗于刘宋元嘉六年(429年)圆寂，年七十一岁。

（Gunabhadra 394-468 南北朝/宋），意译为功德贤

中天竺人，印度佛教高僧、翻译师。刘宋元嘉年间来到中国，是楞伽师的始祖，是菩提达摩的老师。后人也常简称跋陀，由于达摩也曾入少林，很多人常将此跋陀与少林首位住持佛陀跋陀罗混淆。

（Samghabhadra 南北朝/齐），也称众贤

488年入华。加泾弥罗国人（今克什米尔），著名论师。

（Śīlabhadra 唐），也称戒贤。东天竺人

那烂陀寺任住持。玄奘西行至那烂陀寺时戒贤已是一百零六岁高龄，仍作为教授师为玄奘讲了数年佛经。为大乘瑜伽行派著名论师。

前几位跋陀罗在中国的活跃时间比较接近，经常被混淆。包括之前一些百度词条的指向也不正确，故做此词条一并识别。