《史记·范雎蔡泽列传》：“﹝ 蔡泽 ﹞谓其御者曰：‘吾持梁刺齿肥，跃马疾驱怀黄金之印，结紫绶於要，揖让人主之前，食肉富贵，四十三年足矣。’”后以“跃马”指贵显得志。
宋
惠洪 《李德修以乌兰河石见示诗》序：“予为大笑曰：君同时辈流，皆践清华为显仕，跃马食肉久矣。”
元
马致远 《四块玉·叹世》曲：“烦恼如何到心头，谁能跃马常食肉。”
明 罗贯中《
三国演义》第三十二回《夺冀州袁尚争锋 决漳河许攸献计》：辛毗跃马先入，军将随后，杀入
冀州。
明
唐顺之 《与翁见海中丞书》：“平生真自笑，一付贱骨头，初到 扬州 ，尚奄奄欲死，及百劳备尝，乃渐将复旧，可笑可笑，但两足之肿如故，来岁恐妨于跃马先登耳。”
晋
袁宏 《后汉纪·光武帝纪八》：“ 马援 才气志略，足为风云之器；跃马委质，编名功臣之録，遇其时矣。”
晋
左思 《蜀都赋》：“ 公孙 跃马而称帝， 刘 宗下辇而自王。”
唐
杜甫 《阁夜》诗：“ 卧龙 跃马 终黄土，人事音书漫寂寥。”
“跃马”：（《阁夜》杜甫）指
公孙述。字子阳，扶风人。西汉末年，天下大乱，他凭蜀地险要，自立为天子，号“白帝”。这里用晋代左思《蜀都赋》中“公孙跃马而称帝”之意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙，故诗中提到。这句是贤人和愚人终成黄土之意。