赫利俄斯（Helios），希腊神话中希腊神话中的第一代泰坦（提坦）神族太阳神、光明之神，形象出自荷马史诗《伊利亚特》和《神谱 》，掌控着光明与黑暗的交替，是个俊美无比的年轻人，头上围绕着光芒四射的光圈。

赫利俄斯是个俊美无比的年轻人，头上围绕着光芒四射的光圈。

太阳车（日神车）。

太阳车（日神车）：赫利俄斯凭借着日神车在天空中行驶，掌控着光明与黑暗的交替。

第一代泰坦（提坦）神族太阳神、光明之神：只有他是同时具有存在和人格化的神灵，这是他区别于其他太阳神（如阿波罗）的主要特征。太阳神赫利俄斯还被认为是世界的眼睛，一位无所不见、洞察一切的神，还是光明之神。他曾使盲人俄里翁重见光明。

赫利俄斯形象出自荷马史诗《伊利亚特》和《神谱 》。

古希腊早期的文献和艺术作品中，赫利俄斯就已作为重要的神祇出现。如在《荷马史诗》等古典文献里，他是太阳神，负责驾驶日辇在天空运行，为世界带来光明与温暖，这奠定了他在神话中的基本神格。“赫利俄斯每日真够辛劳，玫瑰色曙光刚离环河升上苍穹，他就驾起车马不停驰骋，奔赴长空。黄昏时，火神制造的工具 —— 那宝贵的带翼金弯船载他飞过可爱的浪花，他在水波之上舒适安睡，从西航行到焦面人国土，轻车快马又在那儿等待曙光。”

从公元前五世纪起，阿波罗就常常与太阳神赫利俄斯等同起来。

罗马时期，赫利俄斯与索尔混同。

赫利俄斯乘坐由四匹喷火快马皮洛伊斯、厄俄斯、埃同和佛勒牵引的日神车在天空中行驶。每天清晨，黎明女神奥罗拉(厄俄斯)在红霞万道的东方开启两扇紫红大门，赫利俄斯乘坐他的太阳神车沿着一条狭窄的路开始出巡。穿过苍穹，傍晚落人西方的海洋里。在那里他那疲惫的快马尽情地沐浴恢复体力。夜间他乘上那个大金缸返回东方他那金碧辉煌、巍峨壮观的宫殿休息。第二天清晨依然如故。

俄诺庇翁从克里特迁居喀俄斯岛，后来成为该岛的统治者，他还把红酒引入该岛。猎人俄里翁一次应邀到喀俄斯岛驱除野兽，爱上了墨洛珀并占有了她。俄诺庇翁不愿意把女儿嫁给他，因此用酒把俄里翁灌醉，弄瞎了他的双眼。太阳神赫利俄斯使他重见光明。俄里翁决心找俄诺庇翁报仇，但俄诺庇翁的孩子们把他藏在井底，以躲避发怒的俄里翁。

当人们组织建立城邦时，众神决定每人在众多的城市中挑选出几个在那里他们将受到特殊崇拜的城市。有时出现两三位神祇同时都选中同一城市的情况，这样引起他们相互间的争吵，最后提交给他们的同伴甚至凡人进行仲裁。在这些裁决中，波塞冬总的说来是不太走运的。他同太阳神赫利俄斯关于科林斯城发生过争执。巨人布里阿瑞俄斯充当裁判，结果赫利俄斯获胜。

还有一传说，因赫利俄斯没有参加众神与提坦巨人间的巨灵之战，所以胜利后在分配奖品时，宙斯把太阳车奖给了阿波罗，从此阿波罗成了太阳神。

在法厄同的故事里，尽管他知道驾驶日辇的危险性，但最终还是答应了儿子的请求，这显示出他对儿子的溺爱，尽管这种宽容带来了严重的后果，但也反映了他性格中的温情部分。

从他日复一日、年复一年地坚持驾驶日辇运行的行为可以推断出他具有高度的责任感和敬业精神。他始终如一地履行自己的职责，确保太阳的正常升起和落下，维持世界的光明与黑暗循环，这种对本职工作的坚守体现了他性格中的稳重和忠诚，是神话世界中秩序的坚定维护者。

赫利俄斯是提坦神许珀里翁和提坦女神忒亚的儿子，厄俄斯(黎明女神)和塞勒涅(月神)的兄弟。

赫利俄斯的妻子是俄刻阿诺斯和忒堤斯的女儿佩耳塞斯，二人有4个儿女：女巫喀耳刻、科尔喀斯国王埃厄忒斯、帕西淮和佩耳塞斯。赫利俄斯的情人之一是女仙罗得斯（洛多斯），二人有7个儿子（赫利阿得斯兄弟）：俄喀穆斯、刻耳卡福斯、玛卡瑞俄斯、阿克提斯、忒那戈斯、特里俄帕斯和坎达罗斯。赫利俄斯的情人之二是海洋女神克吕墨涅，二人有1个儿子：法厄同；50个女儿（赫利阿得斯姊妹）。

赫利俄斯神是具有 “调和 ”(mediate)之力的神明，在可见的和智慧的层次之间发挥出巨大的 “调和 ”作用，因而是最强大的神。（《赫利俄斯颂 》 评）

古希腊早期抒情诗人米姆奈尔摩斯写的《太阳神》赞歌：赫利俄斯每日真够辛劳，玫瑰色曙光刚离环河升上苍穹，他就驾起车马不停驰骋，奔赴长空。黄昏时，火神制造的工——那宝贵的带翼金弯船 载他飞过可爱的花，他在水波之上舒适安睡，从西航行到焦面人国土，轻车快马又在那儿等待曙光。