贴年红，即是贴春联、门神、横批、年画、福字、窗花等的统称，因这些是过年时贴的红色喜庆元素，所以称为贴年红。贴年红是中华传统过年习俗，增添喜庆的节日气氛，并寄予着人们对新年、新春和新生活的美好期盼。当人们在自己的家门口贴年红的时候，意味着过春节正式拉开序幕。

贴“年红”，又称贴“挥春”，是中华民族的“过年风俗”之一，辞旧迎新，为节日增添喜庆气氛。年廿八、廿九或三十日家家户户贴年红（年红是春联、横批、门神、年画、“福”字等过年时所贴的红色喜庆元素统称）。按中国现有的岁时习俗，春节已不单指新年初一这一天。在人们心目中，春节是从农历十二月下旬开始，一直热闹到元宵节后才算过完。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选年红，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

春节是中国民间最隆重、最热闹的传统节日。新春贺岁以除旧布新、迎春接福、祈求丰年等活动形式展开，气氛浓郁，内容丰富。在日新月异的时代，传统春节习俗被赋予新的内涵与展现方式。但有些习俗依旧延续下来，如扫尘、办年货、贴年红、团圆饭、守岁……传统习俗。春节习俗有很多，有些耳熟能详，有些似已淡忘。

解放日报社会调查中心联合KuRunData中国在线调研，进行一项有关“农历春节习俗”的调查。据不完全梳理，调查列出16项传统春节习俗。数据显示，有6项习俗被超过半数的受访者选为“最了解”，其中，“团圆饭”以83.3%的选择率拔得头筹；其次是“压岁钱”，选择率81.3%；第三位是“办年货”，选择率81.1%；“守岁”选择率63.6%，排第四；第五位是“贴年红”，选择率63%；第六位是“扫尘”，选择率57.3%。而最能体现春节团圆喜庆气氛的习俗，有三项相对集中，“团圆饭”以72.7%的选择率再度拔得头筹；排位第二的是“办年货”，占47.8%；排第三的是“贴年红”，占40.2%。看来，无论时代如何变迁，团团圆圆红红火火过大年，终究是不变的传统。

春联（对联）

春联，又称“春贴”、“门对”、“对联”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是华人们过年的重要习俗。根据《玉烛宝典》、《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联。贴春联也叫贴门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望。

横批是指同对联相配的横幅，一般仅用于少数有此必要的楹联。所谓“横”，指的是横写的书写方式；“批”，含有揭示、评论之意，指的是对整副对联的主题内容起补充、概括、提高作用。

门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。 作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。

贴吊钱的历史由来已久，因名称中带有“钱”字，把它们挂在门前檐下，预示着新的一年中财源会滚滚而来。一般认为贴吊钱是始于宋朝的一种习俗，其实早在晋代就有贴吊钱儿的习俗了。中国古代有以幡胜表达意愿的风俗，这在《后汉书·礼仪志》中已有记载。

唐代段成式在《酉阳杂俎》中说：“立春日，士大夫之家，剪纸小幡，或悬于佳人之首，或缀于花下，又剪为春蝶、春钱、春胜以戏之。”唐代诗人韦庄在《春盘》一诗中这样描述：“雪圃乍开红果甲，彩幡新剪绿杨丝，殷勤为作宜春曲，题向花笺贴绣楣。”到了清代，吊钱儿正式成形。富察敦崇在《燕京岁时记》中还为它作了详细的注解：“挂千者，用吉祥语镌于红纸之上，长尺有飓，贴在门前，与桃符相辉映。”

“福”字

大门上的福字，必须是正贴。大门上的福字有“迎福”和“纳福”之意，而且大门是家庭的出入口。一个重要的原则是，凡是庄重和恭敬的地方和场合，所贴的福字，须郑重不阿，端庄大方，故应正贴。

新春佳节时，许多地区的人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸一一一窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。