言峰绮礼，日本文字冒险游戏《Fate/stay night》及其衍生作品中的角色。圣堂教会·第八秘迹会的司祭及监督者言峰璃正之子。擅长八极拳并拥有极强的对灵体的攻击能力。曾是圣堂教会的一流代行者，后从教会以“被派遣”的形式转业到了魔术协会。参加过第四次圣杯战争，之后作为在第四次圣杯战争幸存者的一人继承了监督者一职，同时也是第五次圣杯战争的最大作弊者。

原作者奈须蘑菇在设计的过程中表示言峰绮礼虽然是最大的坏人却没有矛盾。虽然前提本身是矛盾了，但这男人心中没有矛盾。《Fate》是奈须蘑菇对于不存在绝对恶的故事的尝试。一旦追求简单易懂的恶，结果就会察觉到想去“追求能够单方面被定罪的东西”的自己才是最丑恶。要是最终也认为言峰和脏砚是邪恶的话，脏砚虽然是坏人，但其志向却是高尚的。言峰在最后的最后的对峙里，也是主人公士郎的“镜子”。由于这是个针对“此世全部之恶”这种简单讲题的故事，在这意义上言峰就是影之主人公。令人觉得最凶恶的男人，却讽刺地拥有“绮礼”这种表示美丽的名字。所以，正因为他不是主人公而不禁带进了感情，结果太过偏爱，途中好几次要削弱台词。

言峰璃正取的“绮礼（Kirei）”这个名字含有祈望的成份在内。父亲为孩子所命名的，是既清澈又美丽（绮丽/Kirei）之意。

位于冬木市的言峰教会的神父，第五次圣杯战争的监督人员。亦是在籍于圣堂教会里进行圣遗物管理及回收的第八秘迹会的代行者。第四次圣杯战争里被圣堂教会以派遣形式转至魔术协会后，作为御主（Master）参战。

第四次圣杯战争作为哈桑·萨巴赫（Assassin）和吉尔伽美什（Archer）的御主（Master）；第五次圣杯战争作为库·丘林（Lancer）和吉尔伽美什的御主（Master）在暗中活动。

第四次圣杯战争中，有着一头棕色的短发，棕色的瞳孔，身着Kevlar纤维材料制成法衣，胸前佩戴十字架的项链。穿着棕色的短靴。

第五次圣杯战争中，头发比之以前留长了许多，法衣外披着暗紫色长款风衣。里身的着装没有改变。鞋子换成了黑色的短靴。

不算恶徒但是坏人。并不残忍但算邪道。天生有人格缺陷，无法对人们所说的美丽事物感到美丽，对很多人说丑陋的事物难以忘怀。年轻时为自己的感觉偏差而烦恼，曾经想努力地矫正，但如今已对此持达观态度。他的目的不是圣杯，而是希望与自己相同（他这样相信）的天生的恶性存在“此世全部之恶（安哥拉曼纽）”的诞生。

喜好吃辣的东西，是冬木市中华餐厅“红洲宴岁馆·泰山”的常客。在言峰和士郎于红洲宴岁馆·泰山见面时，言峰手口不停地猛吃这家店那辣得常人无法入口的特制麻婆豆腐，连士郎也被那种气势震慑。这是否起因于其感觉的偏差尚属不明。

卫宫切嗣的太太爱丽斯菲尔曾一度质疑，绮礼在第四次圣杯战争中对切嗣如此执着是否还有爱情上的原因。

与后期追求愉悦且为达目的不择手段的形象不符的是，绮礼对中华料理麻婆豆腐有着超乎寻常的喜爱之情，卫宫士郎曾在料理店见过其大口享受麻婆豆腐的情景并觉得相当不可思议。

绮礼不是天才，只不过付出了别人数十倍的努力，但每次修行到差一步时，他都会毫不留恋的转向下个领域，因此看似多才多艺，实则做什么都达不到超一流。

1967年12月28日，言峰绮礼在父亲言峰璃正进行巡礼时出生。少年时代便在父亲的手下作为代行者见习生而积年训练。璃正老来得子，对这个独子寄予厚望。绮礼也没辜负父亲的期望，成为一名品格、能力都很优秀的人，但他心里却有困惑——“父亲所说的清澈美丽之物到底为何”

22岁进入自曼雷沙的圣伊那裘神学院。同年，从见习生转变为可以单独行动的代行者，并作为代行者受到了第二次洗礼仪式。在神学院跳级两年，以学生首席身份毕业。

绮礼无法安居一个职位，是因为对自己的内心困惑，而试图寻找自己真正想要的道路。他的内心无法和常人一样，视美好的事物为快乐。绮礼对教会的虔诚也是希望上帝能解答他内心的困惑。为了改变自身的异常，绮礼做了许多的尝试，成为代行者也是其中之一，而他的最后一次尝试，是像普通人一样组建一个家庭。不知是因为只有这个女人可选，还是因为她是这样的人才选的，绮礼的妻子是个被病魔所侵蚀，只剩不到几年的性命的女人。

言峰绮礼和克劳蒂亚·奥尔黛西亚结婚，后自动从神学院退职，并放弃了成为正式司祭的念头。妻子跟他过了两年婚姻生活，育有一女，女儿继承了其母特殊体制的一部分，但没能继承到“魔术回路”。

在这段婚姻中，绮礼认为自己爱着妻子，妻子也把他当成一个孩子爱着，愿意去治愈他。可到了最后，绮礼依旧无法透过妻子获得常人的幸福。对绮礼而言的幸福是妻子的痛苦，妻子越是想要治愈他，他就越想看到妻子的叹息。“能如此理解自己的女人都无法填补自己的缺陷。”这让绮礼更加绝望。最后绮礼决定自我了断，但在这之前要尽到作为丈夫的义务，向妻子做最后的告别。

奥尔黛西亚为了证明绮礼能够爱人，是有存活价值的人，而在他面前自杀。绮礼很难过，但难过的却是没能享受到妻子的死亡。多年后他偶尔会回忆起那时的事，当时的想法是对自己的快乐而言呢，还是因为是深爱的人，所以想亲手杀害的悲哀呢？每当答案掠过脑海思考总是中断。妻子的死没有意义，但他却无法承认那是无价值的。

因为绮礼所信奉的教义不允许自杀，所以在教会的记录里他的妻子是被强盗杀死，绮礼的女儿也交由一位严格的神父抚养。妻子死后，绮礼就被调籍到第八秘迹会，专心于作为代行者的修炼。妻子的死也成为绮礼学习治疗魔术的契机。

言峰绮礼的父亲言峰璃正是圣堂教会第八秘迹会的司祭及第三次圣杯战争与第四次圣杯战争的监督者。在第四次圣杯战争开战的3年前，被圣杯选中，经父亲介绍暂入日本魔术师远坂时臣门下，学习魔术能力与知识。作为哈桑·萨巴赫（Assassin）的御主（Master）参加了第四次圣杯战争。

远坂时臣通过言峰璃正得知各个Master的资料和动向，由此在情报上占得先机。在隐藏了言峰绮礼已得到圣痕的前提下，安排言峰绮礼成为自己的弟子。而后上演分道扬镳的戏码，实际上暗中指挥言峰绮礼消灭其他Master。但言峰因出生于宗教家庭使他长年以来都将自己的情感压抑著，使绮礼近乎没有任何愿望，因而无法理解没有野心欲望和追求的自己为什么会被选为御主（Master）。然而无论是身为父亲的璃正还是身为老师的时臣，都没有能够看出绮礼的本质。

言峰绮礼因父亲的死亡而回忆起了妻子死亡时的感情，加上受到了吉尔伽美什（Archer）的语言诱惑下开始接受自己的本质追求“愉悦”。联同吉尔伽美什背叛师父远坂时臣，把远坂时臣杀害。而吉尔伽美什则成为了言峰绮礼新的从者（Servant）。

在与卫宫切嗣对决时一同被圣杯所释出的黑泥所浸，看见了卫宫切嗣与圣杯意识的对话。言峰绮礼逃脱圣杯的精神世界后，被卫宫切嗣从背后开枪射穿心脏所杀。但因其从者的关系——圣杯中的黑泥无法污染吉尔伽美什，反而顺着吉尔伽美什与御主的契约逆流到绮礼身上，填补了他的心脏。其后，绮礼一直靠着圣杯内的“此世全部之恶（安哥拉曼纽）”的魔力供给来活动心脏停顿了的身体。遭受圣杯之泥的肉体相比过去衰弱了。

第四次圣杯战争结束，绮礼继承父亲成为冬木教会的主司祭，完美地行使职责而得到周遭人们的高度评价，并成为失去双亲的凛的监护人；之後并被教会派遣继任监督一职。

言峰教会相当于接受回收圣遗物命令的基层特务。教会名义上负责经营孤儿院，但实际上收留的孤儿都成为维持吉尔伽美什魔力来源的祭品。第五次圣杯战争开始前，他用计抢走巴泽特的令咒，成为枪之骑兵（Lancer）的御主（Master），以“监督者”的身份作掩护，隐藏自己参战的事实而在暗中活跃。由库·丘林（Lancer）负责侦察、吉尔伽美什（Archer）负责最后的战斗是他的基本方针。控制吉尔伽美什的令咒在右腕上，而夺取自巴泽特的令咒在左腕上。

武内崇：言峰家的男子都是乱糟糟的头发，随着年龄在一直增长。八极拳最好了，如果穿着功夫服一定非常好。（《Fate/Zero Meterial》评）

虚渊玄：年轻的绮礼是不懂得玩乐的男子，带金属装饰品还是需要相应的理由。（《Fate/Zero Meterial》评）

奈须蘑菇：只有别人的不幸才能让自己感到幸福，要是别人没有不幸，就感觉不到生存的意义。（《Fate/Zero Meterial》评）

性格扭曲，正苦恼于怪癖的性格。《FATE ZERO》官网评

在“Fate”中最大的敌人。如果说Emiya是由于光让士郎的瑕疵浮现出来的存在的话，那么言峰就可以说是由于暗而显露出来的壁障吧。初期理念是“看到的瞬间就明白是黑幕的家伙”。（《Fate side material 用语辞典》评）