觉音（梵文 Buddhaghosa），又译为佛音，生卒年不详，西元五世纪时印度佛教僧侣，属上座部，对于南传佛教作出很大贡献。

觉音尊者生于南印度甘吉布拉州（kabcipura 或conjeevaram）的卡威里（kaveri）。

对于觉音的生平，现代学者所知不多，最主要的记载来自于西元13世纪法称对《大史》的续写（有人称为《小史》）及缅甸的《教史》（Sasana-vamsa），称觉音于在位二十二年的大名王的第二十年来到斯里兰卡。大名王在公元428年和435年曾遣使来华。据上述二者推算，觉音登岛应在433年—447年范围内。

觉音尊者解释在经教的分类，如五蕴、十二处、十八界等只是部分而已，但阿毗达摩则是全面地以各种不同的分类法把它们分门别类，有些是与经教的相同，有些则是阿毗达摩独有。[2]如是阿毗达摩的范围与对细节解释之复杂程度令到它有别于经藏。疏由觉音尊者依古代注疏所编的阿毗达摩注疏有三部：批注《法聚论》的《殊胜义注》（atthasalini）、批注《分别论》的《迷惑冰消》（sammohavinodani）及批注其它五部论的《五论注疏》（pabcappakarana atthakatha）。也是由觉音尊者所编的《清净道论》同样是属于这一层次的著作。《清净道论》是部禅修手册大全；其中的「慧地品」（第十四至十七章）举出了在修观禅之前必须掌握的佛学理论，而这些是一部浓缩后的阿毗达摩论文。上述的每一部注疏都有各自的再注释，即由锡兰的阿难陀尊者（acariya ananda）所著的《根本疏钞》（mulatika）。而这些再注释又有其重再注释，即由阿难陀尊者的弟子护法尊者（dhammapala）所著的《随疏钞》（anutika）（当分别这位尊者与另一位批注觉音尊者的著作的护法尊者。）