《西凉伎》是唐代文学家元稹的诗作。诗中描述的《西凉伎》，结合了《狮舞》与《胡腾舞》，是《西凉伎》发展的第一阶段，乃中国狮舞文化的源头，也是中国传统舞剧的最早雏形。诗中以今夕对比的手法，亦诗亦乐，借以显示当时凉州沦陷、国境日蹙的凄凉景象，对边将宴饮游乐而不思恢复大唐声威进行了谴责。诗歌借乐论史，表现了诗人可贵的忧国忧民思想。

西凉伎1

吾闻昔日西凉州2，人烟扑地3桑柘4稠5。

葡萄酒熟恣行乐，红艳青旗6朱粉楼。

楼下当垆称卓女7，楼头伴客名莫愁8。

乡人不识离别苦，更卒9多为沉滞10游。

哥舒11开府12设高宴13，八珍九酝14当前头。

前头百戏15竞撩乱，丸剑跳踯16霜雪浮17。

师子18摇光19毛彩竖，胡腾20醉舞筋骨柔21。

大宛22来献赤汗马23，赞普24亦奉翠茸裘25。

一朝燕贼26乱中国，河湟27没尽28空遗丘29。

开远门30前万里堠31，今来蹙32到行33原州34。

去35京五百而近何其逼，天子县内36半没为荒陬37，西凉之道尔阻38修39。

连城40边将但高会41，每听42此曲能不羞？

1、西凉伎（jì）：乐曲名。《隋书·音乐志》：“ 靠大业中，炀帝乃定清乐、西凉……以为九部乐。西凉者，起苻氏之末，吕光、沮渠，蒙逊

2、西凉州：古代地名，在今甘肃武威一带。

3、扑地：遍地都是。

4、桑、柘（zhè）：皆为树木名，其叶均为养蚕的饲料。

5、稠：密。

6、青旗：古代酒家均悬挂青旗以为志。

7、当垆（lú）称卓女：用卓文君当垆卖酒典故写酒楼中卖酒女。当垆，指卖酒。垆，酒店安放酒瓮的土台，也借指酒店。卓女，用卓文君当垆典。卓文君，西汉临邛（今四川省邛崃）人，善鼓琴。丧夫后家居，与司马相如相恋，一同逃往成都。不久同返临邛，自己当垆卖酒。这里泛指酒家妇女。

8、莫愁：古代洛阳女子。南朝《乐府歌辞》中说：“莫愁十三能织绮。十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿候。”这里泛指助酒承欢的歌伎。

9、更卒：即“卒更”，守边士兵。《汉书·昭帝纪》：三年以前逋更赋未入者皆勿收。”

10、沉滞：逗留。

11、哥舒：指哥舒翰。曾因战功封西平郡王。安史乱时出为元帅守潼关，因出战不利被迫降敌，最后被杀。

12、开府：开建府署，制官属。古代刺史，多以将军开府统帅军事，故称外省督抚为开府。

13、高宴：盛大的宴会。

14、八珍九酝（yùn）：指美食名酒。八珍，八样珍贵食品，为炮豚、炮胖、驼蹄、鹿唇、貂胎，熊掌等。九酝，《西京杂记》：以正月旦作酒，八日成，名日酎，一日九酝。

15、百戏：歌舞、杂伎，又叫散乐。《唐书·音乐志》：“散乐者非部伍之声，俳优歌舞之奏，秦汉以来，又有杂伎，其变不一，名为百戏，亦谓之散乐。”

16、丸剑跳踯：指剑舞。

17、霜雪浮：形容舞剑时发出的闪光。

18、师子：指流行凉州地区的狮子舞。师，通“狮”。

19、光：通“晃”。

20、胡腾：指胡腾舞。

21、筋骨柔：形容舞姿柔软。

22、大宛：汉代西域国名，在今苏联中亚费尔干纳盆地。

23、赤汗马：即大宛汗血马。

24、赞普：吐蕃君长的称号。《新唐书·吐蕃传》：“其俗谓强雄曰赞，丈夫曰普，故号君长日赞普。

25、翠茸裘（qiú）：用细柔的羽毛编织的裘。

26、燕贼：指安禄山。安禄山攻陷长安后，自称雄武皇帝，改国号为燕。

27、河湟（huáng）：指黄河和湟水。唐代惯以河、湟指甘肃、青海一带。

28、没（mò）尽：安史乱后，吐蕃乘机占领河西，陇右一带。

29、空遗丘，只剩下荒丘。

30、开远门：长安城最北边的西城门。

31、堠（hòu）：古代用来标识路程的土堆。五里一单堠，十里一双堠。一说指用来瞭望敌情的土堡。

32、蹙（cù）：迫近。

33、行：暂时设立的意思。

34、原州：古代州名，在今宁夏固原一带。

35、去：距离。

36、天子县内：皇帝管辖的京畿地区。

37、荒陬（zōu）：荒凉的边隅。陬，角落。

38、阻：不通。

39、修：远。

40、连城：唐置连城县，在广西岑溪县东南。从此诗内容看，疑非此地。或即连州，故址在今四川筠连县境。

41、高会：盛大的宴会。

42、每听：一作“每说”。

我听说从前西部的凉州，到处有人家，桑柘长得稠。

葡萄酒酿熟了，纵情作乐，红艳艳的酒帘，涂朱抹粉的酒楼。

楼下卖酒的老板娘称做卓文君，楼上陪客的女招待名唤莫愁。

当地人不知道离别的痛苦，戍卒们大都乐不思家，沉湎邀游。

哥舒翰建立军府，陈设盛宴，宴席上摆满了名贵的佳肴美酒。

各种杂耍对着宴席竞相表演，剑光飞舞，弹丸抛掷，像是霜雪飘浮。

狮子摇摆着，遍体光彩，毛发直竖，胡姬迷狂地扭动腰肢，筋软骨柔。

大宛献上著名的赤汗马，赞普进贡珍贵的翠云裘。

一旦安禄山作乱攻陷了京都，河湟地区一下子沦陷，只剩下废丘。

开远门前的堠堡曾通向万里外的安西，如今却收缩到暂设的原州。

距京城不到五百里就是边境，多么局促！京畿域内半数湮没为荒僻的地头。通往京城的大道上，从此阻隔了凉州。

这一带边城的将领只知饮酒作乐，每当听到凉州歌舞曲能不抱愧含羞？

元和四年（809），元稹作《和李校书新题乐府》十二首。所谓《新题乐府》就是改变过去拟赋乐府古题的习惯，以新题写时事的乐府式的诗。李绅所作有二十首，元稹在诗序中称赞“雅有所谓，不虚为文”，并“取其病时之尤急者，列而和之”。此诗为第四首。

这首诗的历史背景，与白居易《西凉伎》相同，但写作时间比白诗要早。诗歌通过对凉州沦陷以前的繁荣景象的追述，表达了诗人要求收复失地统一国家的强烈愿望，同时谴责了边将们只顾享乐不思征战的思想行为。

在唐代的强盛时期，凉州是繁华的边地。那时候人烟稠密，六业兴旺，市场繁荣，是使人留连忘归的地方。诗人对此进行简括的铺叙之后，集中笔墨描绘唐代将领哥舒翰镇守凉州时开府设宴的情景，生动地表现了唐朝的强大声威。这里写到使人眼花缭乱的“百戏”，有“丸剑跳掷”各种杂耍，有狮子舞，有胡腾舞，纷然杂陈，多姿多彩，热闹非凡。边疆小国，纷纷臣服于唐朝，大宛使者贡献赤汗马，吐蕃的首领进奉翠茸裘。

诗人大肆渲染昔日的强大繁盛，正是为了同当时唐代国势衰微的现实形成鲜明对比。如今河湟一带已经人烟稀少，留下空旷的山丘，甚至京畿附近也一片萧索荒凉。过去西出长安，万里之内都是唐朝的疆土，如今边界逼到区区五百里的原州了。诗人的无限感慨，就在鲜明强烈的对比中倾吐了出来。

“连城边将但高会，每听此曲能不羞”是全诗的主旨所在。诗人直斥边将的无耻，也委婉地讥讽了当时最高封建统治者的无耻。同时充分表现出诗人一颗忧国忧民的心。

《元白诗笺证稿》：自安史乱后，吐蕃盗据河湟以来，迄于宪宗元和之世，长安君臣虽有收复失地的计划，而边镇将领终无经略旧疆之志意。此诗人之所以同深愤慨，而元白二公此篇所共具之历史背景也。微之少居西北边镇之凤翔，殆亲见或闻知边将之宴乐嬉游，而坐视河湟之长期沦没。故追忆感慨，赋成此篇。颇疑其诗中所咏，乃为刘昌辈而发。既系确有所指，而非泛泛之言，此所以特为沉痛也。

元稹（779—831），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。8岁丧父，其母郑氏贤惠通文，亲授书传。15岁以明经擢第，21岁入仕，历任监察御史、中书舍人、浙东观察使、武昌军节度使等职。稹自少与白居易唱和，并称“元白”，同为新乐府运动倡导者。著有《元氏长庆集》等，存诗800多首。