表里如一（拼音：biǎo lǐ rú yī）是一则汉语成语，成语最早出自于《逸周书·谥法解》

《逸周书·谥法解》：“行见中外一悫。”西晋·孔晁注：“言表里如一也。”

蘧伯玉出生在官宦之家，他的父亲是卫国的大夫。他小的时候聪明过人，又特别好学，知书达理，性格也特别好，温文尔雅，心胸开阔，所以深受大家喜爱。

蘧伯玉本人对自己要求也非常严格，事事为身边的人做出表率。有一天晚上，蘧伯玉处理完政务乘坐马车回家，正好要经过王宫门口。按照当时的法令，白天臣子乘车经过王宫门口时应该下车，鞠躬行礼后再离开。但到了晚上宫门已经关闭，又没有人看见，臣子不行礼也是可以的，皇帝是不会追究的。但蘧伯玉认为既然定了这个礼节，不管是什么时间，有没有人看见，自已都应该遵守。所以，他到了宫门口以后，就叫车夫停车，自己走下马车，整了整衣冠，然后恭恭敬敬地向王宫方向行礼，然后再上车继续赶路。每次经过时，蘧伯玉都是这样做的。

这时，正好卫灵公还没有睡，正在宫里和夫人南子说话。他听见宫外有马车行驶的声音，知道马车是从东往西走的，到了宫门口还停了一会儿，半天没有声响。过了一会儿，马车又有了声响，渐渐走远了。他就问南子说：“你猜，这是谁呀？怎么这么晚会在宫门口停下呢？”南子说：“不用猜，我坚信坐车的人肯定是蘧伯玉。”卫灵公觉得奇怪，就问：“你怎么知道那一定是蘧伯玉呢？”南子说：“蘧伯玉是有名的忠臣、贤人，他光明正大，表里如一，不会在公开场合故意表现自己来博取名声，也不会在没人知道的情况下做不该做的事。他最遵守礼节，即使没人看见，他也绝不会忽略自己应尽的礼数。刚才一定是他坐车经过宫门，下车行了礼以后才离开。”

卫灵公听了夫人的话半信半疑，第二天就派人暗中调查这件事，结果还真是如夫人判断的那样。他心中暗暗佩服南子的判断力，却故意同她开玩笑，骗她说：“我派人查过了，昨晚的确是有人坐车经过王宫，在宫门外停车行了礼，但这人却不是蘧伯玉。”南子听了，非常高兴，马上倒了一杯酒，向卫灵公表示祝贺。卫灵公觉得有点儿莫名其妙，说：“你昨晚说那人是蘧伯玉，我告诉你是另外的人，你猜错了，应该失望才对，为什么还要向我祝贺呢？”南子说：“原先我还以为卫国只有蘧伯玉一个贤人，现在才知道我们卫国还有一个和他一样的贤人，这说明您至少有两个贤臣，难道还不值得祝贺吗？”

卫灵公听了，很佩服南子的远见卓识，就接过酒喝了，笑着把真相告诉了南子，并说：“第二个贤臣倒是还没有找到，可你却是我的贤妻子啊。”从此，他对南子也更加敬重了。

表里如一的实质是诚实守信，是待人接物方面的一种重要的行为准则，千百年来一直被视为做人的美德之一。诚实守信，就是言行一致，表里如一，实事求是，讲究信用。只有内心诚实，做事才能守信用。诚实，就是一个人内心忠诚老实，思想真实，光明磊落，言语真切，没有虚假；守信，就是一个人办事认真，说话算数，信守诺言，说到做到。在社会交往中只有真诚待人，就像蘧伯玉那样，始终做到表里如一，言行一致，才能得到别人的真诚相待。

“表里如一”在句子中可充当谓语、定语；形容言行与思想一致。

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“首尾周密，表里一体。”

宋·朱熹《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。’”

明·方孝孺《双桂轩铭》：“公和易诚笃，表里如一。”

清·张伯行《困学录集粹》二：“若是真人品，自然表里如一。”

现代·郭沫若《屈原》第四幕：我言行一致，表里如一。