衣锦夜行（拼音：yì jǐn yè xíng）是一个成语，最早出自于汉·司马迁《史记·项羽本纪》。

汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁之知者！”

后世据此典故引申出成语“衣锦夜行”。

秦朝末年，项羽率兵进入都城咸阳，杀了已经投降的秦王子婴，焚烧了秦朝的宫殿，大火整整三个月都没有熄灭。一时间，项羽的威名响震关中（现在的陕西省中部一带）。他带上从秦朝宫殿抢来的大批珍贵珠宝，想继续向东进发，但一个叫韩生的谋臣劝他说：“关中地区土地肥沃、地势险要，有崤山、函谷关作为屏障，四面都可以防守，您若在这里建都，必定可以成就霸业，所以请您先在这里稳定下来，不要急着东进。”

项羽看看秦朝宫室已经被自己一把火烧得残破不堪，根本不想留在这里当皇帝。更重要的是，项羽是楚国人，功成名就之后，他更想回到东边的家乡去，让父老乡亲们看看自己骑着战马，身披铠甲，率领万众的威武英姿！所以他反驳说：“大富大贵之后不回故乡，那不就像一个人穿着华美的锦绣衣服，却在寂静无人的深夜才出来逛街一样吗？有谁能看到这个人的富贵呢？”

韩生退出来后对别人说：“早就听说楚国人就像猴子，就算给他穿上衣服、戴上帽子，还是改不了猴子的本性，根本做不成什么大事。”项羽听到这话后勃然大怒，下令把韩生扔进锅里煮死了，汉王元年，项羽分封完诸侯，自立为西楚霸王，终于回到了彭城。

但是是因为狂妄自大、鼠目寸光，项羽最终彻底败给了他的老对手刘邦。在最后一刻，项羽悲伤地感叹自己“无颜面对江东父老”，并作下一首诗，名为《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”唱完后便拔剑自刎而亡。

项羽攻入咸阳后，焚烧秦朝宫殿，对于下属定都咸阳的建议，竟然说出了：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者？”的话，也正是因为项羽的狂妄自大，最终兵败垓下，自刎身亡。成功是对一个人的付出的肯定和认可，并非只是支撑人们炫耀的资本。炫耀和吹嘘不仅不能给他人留下一个深刻的好印象，反而会遭到他人的反感与排斥。事实上，真正高贵且低调的人，就算穿着华丽的锦衣，也用薄纱罩住，淡化耀目的光华。因此，在生活中，应该时刻保持谦虚谨慎的作风，即便风光正盛，也要懂得衣锦夜行，芳华半掩。

“衣锦夜行”指穿着锦绣的衣裳在夜间出行，比喻官居高位，别人却看不到自己的荣华富贵。连动式结构，在句中一般作谓语、定语。

“衣锦夜行”也作“衣绣夜行”“衣锦夜游”。

汉·班固《汉书·项籍传》：“羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：富贵不归故乡，如衣锦夜行。”

汉·班固《汉书·朱买臣传》：“上拜买臣会稽太守。上谓买臣曰：富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子何如？’买臣顿首辞谢。”

唐·令狐德棻《周书·刘雄传》：“富贵不归故乡，犹衣锦夜游。”

明·夏良胜《中庸衍义》卷八：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，是薄夫浅人之论，岂足以语帝王之度哉？”

清·魏裔介《南游记》：“至宿迁，谒项羽祠，悲其以暗噁叱咤之资，不务远略，而惑于衣锦夜行之说。”

钱锺书《围城》五：“辛楣换了衣履下来，李先生叹惜他衣锦夜行，顾先生啧啧称羡。”