明
刘基《春秋明经·卫人立晋》：“奈之何讨贼之后，
遽尔相率自置其君，而不使一介行李告于天子，视周室如无人焉。”
清
郝懿行《证俗文》卷六：“
古者行人谓之‘行李’，本当作‘行理，理，治也。作‘李’者，
古字假借通用。”参见“行理”。
《
旧唐书·温造传》：“臣闻
元和、
长庆中，
中丞行李，不过半坊，今乃远至两坊，谓之‘笼街喝道’，但以崇高自大，不思僭拟之嫌，若不
纠绳，实亏
彝典。”
五代
王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“薛（
薛逢）监晚年厄於
宦途，尝策羸赴朝，值新进士榜下，缀行而出。时进士团所由辈数十人，见逢行李萧条，前导曰：‘回避新郎君！’ 逢冁然。”
宋
孙光宪《
北梦琐言》卷四：“青城县
弥勒会妖人……乃伪作陈仆射行李，云 山 东盗起，车驾必谋幸蜀，先以陈公走马赴任。”
注：“行李”一词应写作“行理”，其中“李”是“理”的
假借字。
8、行李是一个古老的词汇，早在
春秋战国时代已沿用。《校注》：“[行李]本义为使者，《左传·僖公三十年》：‘行李之往来，共(供)其
乏困。’在唐代口语中有‘旅行’、‘外出的前驱者’等引申义。
杜预注行李，使人也。
朱骏声释“李”
行旅。今一般指出行者所携带的旅行中需用的少量物品。